
عنوان بصری جلد 8
شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه»
جلد هشتم از مجموعۀ «عنوان بصری» مشتمل بر بیانات حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» است که در آن به شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه» میپردازند. مجلد هشتم از این مجموعه، با موضوع تبیین «تشریع و تکوین» به ارباب نظر و صاحبان بصیرت ارائه و تقدیم میگردد.
عنوان بصری جلد 8
160ضربه میخورد، حرام است بروی! باید بنشینی بچّهات را نگه داری!» مگر تو نمیخواهی مکّه بروی؟ همان سال ثواب یک مکّه به تو میدهند! اینطور انسان باید در مقام امتثال باشد.
یکی از اقوام نزدیک ما که بسیار به سفرها میرفت، چند ماه میرفت، چهار ماه، پنج ماه به سفر میرفت، همین سفرهای کربلا و عتبات و مکّه، و یک گردشی میکرد و یک دور دورِ زمین میگشت و بعد میآمد و میخواست خدا را آنجاها پیدا کند! هر سال کارش همین بود، از اوّل رجب که میشد، دیگر ما ایشان را نمیدیدیم تا نزدیکهای محرّم که برمیگشت و دوباره... ! پنج ماه طول میکشید! ظاهراً مرحوم آقا هم در بعضی از همین کتبشان اسم ایشان را آوردهاند. یک روز وقتی که ایشان از سفر حج و عتبات آمده بود و حتّی ظاهراً جاهای دیگر هم مثل سوریه و مصر هم رفته بود تا زیارتش را تکمیل کند، چون بنا بر یک خبری حضرت زینب در مصر مدفون هستند و در قاهره هستند.1 خب خواسته بود آنجا هم زیارتش را تکمیل کند و خلاصه با دست پر آمده بود! من یادم است در آن مجلس وقتی که مرحوم آقا رفتند پیش ایشان، فرمودند:
حاج آقای فلان، شما در این سفرها دنبال چه دارید میگردید؟ اگر دنبال خدا میگردید، آن خدا را در همین منزل خودتان پیش زن و بچّۀتان پیدا کنید! شما یک بچّۀ دوازده ساله را شش ماه رها میکنید و بهدست چه کسی میسپارید؟! شش ماه این پسر پدر ندارد، مادر ندارد! بهدست این و آن میسپارید تا اینکه دنبال خدا اینطرف و آنطرف بگردید؟! اینجا باید باشید، در اینجا پیدا کنید، به تکلیفتان باید برسید! آن خدایی که در مکّه است، آن خدا الآن در این اطاق هم هست؛ آن خدایی که در کربلا است، آن خدا در اینجا هم هست!
اهمّیت رسیدگی به امور یتیمان
نمیدانم این قضیّه را خدمت رفقا عرض کردهام یا نه! الآن به ذهنم آمد که
- رجوع شود به نور الأبصار، شبلنجی، ص ٣٧٧؛ أعلام النّساء، کحاله، ج ٢، ص ٩٩؛ زینب الکبری علیها السّلام، قزوینی، ص ٦١٠ ـ ٦١٨؛ مطلع انوار، ج ١٠، ص ٣٨٥ ـ ٣٩٠.
