
عنوان بصری جلد 7
شرح و تفسیر فقرۀ «و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا» «تدبیر در امور فردی و خانواده»
این اثر شریف از سلسله مباحث حضرت آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (ره) در شرح حدیث عنوان بصری است. ایشان در این مباحث ارزشمند به تبیین موضوع تدبیر در امور فردی و خانواده و شرح فقره و لایدبر العبد لنفسه تدبیرا می پردازد. مولف محترم در این کتاب با تاکید بر پیوستگی مسائل سلوکی با مسائل خانوداگی به مباحثی مانند حساسیت و ظرافت مسئله ارتباط زوجین، حقوق متقابل فرزندان و والدین، اهمیت مسئله اسم گذاری در اسلام و برنامه های تربیتی اسلام برای نهاد خانواده اشاره می کنند. بررسی حقیقت وجودی مرد و زن در نظام خلقت، توضیح و تبیین عقل نظری و عملی و تطبیق آن با شاکله وجودی زنان، تحلیل دقیق و صحیح کلام حضرت امیرالمومنین علیه السلام پیرامون نقصان عقل در زنها، اصول زندگی الهی و تاکید اسلام بر رشد روحی و تکامل مرد و زن از دیگر مباحث مهم و بدیع این کتاب است. در قسمتی از کتاب با اشاره به مسئله تدبیر و عبودیت در سیره اولیای الهی چنین آمده است: «در تمام احکام تشریعیِ ما این مسئلۀ هست که تدبیر و تنظیمِ در امور باید به نهایت درجۀ دقّت وجود داشته باشد؛ و به قول مرحوم والد ما (علامه طهرانی) و همینطور بقیّۀ عرفاء مثل مرحوم قاضی، بهترین فرد آن شخصی است که بتواند امور خود را بهتر تنظیم و از اوقات خود بهتر استفاده کند؛ این فرد، فرد موفّقی خواهد بود....»
عنوان بصری جلد 7
90یا روز سوّم شعبان تولّد سیّدالشّهدا!1 این گول زدن است، این خود فریب دادن و به خیال خود دیگران را فریب دادن است!
آنچه برای ما مورد احترام و مورد ارزش است و باید به آن توجّه کنیم فقط بزرگداشت و تجدید خاطره و إحیاء ذکر اهلبیت است و بس؛ فقط همین! قوام شیعه به قوام ذکر اهلبیت است و اگر این اهلبیت را از شیعه بگیرند دیگر برای آن دین بهاندازۀ یک شاهی هم ارزش و احترام و قربی وجود ندارد! قوام مکتب ما به قیام این چهارده معصوم است و بس! دیگر هیچ چیزی وجود ندارد، هیچ! مگر همین قرآن ما را اهلتسنّن هم ندارند؟! امّا از این قرآن چه میفهمند؟ قرآن بدون اینکه امام صادق آن قرآن را معنا کند چطور میتواند مورد عمل قرار بگیرد؟! قرآنی که امام سجّاد آن قرآن را معنا و تفسیر نکند چطور میتوانیم از آن استفاده کنیم؟!
إحیاء قلب و دین با زنده نگه داشتن یاد اهلبیت علیهم السّلام
لذا امام صادق علیه السّلام میفرمایند: «رَحِم اللَهُ مَن أحیا ذِکرَنا!»2 یعنی چه؟ مگر امام صادق نیاز دارد؟! مگر امام صادق احتیاج دارد؟! امام صادق عبد صالحی بود، بین خود و خدا ارتباط و ربطی داشت، چند سالی به هدایت و ارشاد مردم پرداخت، تکلیف خودش را انجام داد و از این دنیا رفت به آنجایی که «لا عینٌ رأت و لا اُذُنٌ سَمِعَت و لا خَطَرَ عَلیٰ قَلبِ بَشَرٍ!»3 ما هم دیگر کاری نداریم. پس مقصود و منظور امام صادق علیه السّلام که میگوید: «رَحِمَ اللَه مَن أحیا ذکرَنا» برای من و شما است! یعنی ای بیچارهها، ای کسانی که دستتان از حقیقت خالی است، اگر شما بخواهید به جایی برسید، اگر شما بخواهید رشدی داشته باشید، اگر شما بخواهید در راهتان تکاملی داشته باشید
- جهت اطّلاع بیشتر پیرامون تغییر سیره و سنّت نبوی صلوات اللَه علیه و آله در برقراری مجالس ترحیم، رجوع شود به نوروز در جاهلیّت و اسلام، ص ٣١؛ اربعین در فرهنگ شیعه، ص ١٠٠.
- الاختصاص، ص ٢٩؛ مصادقة الإخوان، ص ٣٤ و ٣٨. با قدری اختلاف در مصادر.
- عوالی اللئالی، ج ٤، ص ١٠١. معاد شناسی، ج ٣، ص ٢٥:
«هیچ چشمی ندیده است و هیچ گوشی نشنیده است و بر اندیشۀ هیچ انسانی خطور ننموده است!»
