عنوان بصری جلد 7

شما دختر نه ساله دارید یا نه؟ آیا ما می‌توانیم بگوییم که یک دختر نه ساله، اصلاً ده ساله، یازده ساله، دوازده ساله ـ سه سال هم ما اضافه می‌کنیم ـ اگر جرمی مرتکب بشود، دادگاه او را محکوم می‌کند و به مجازات و کیفر می‌رساند؟! این کار را دیگر بقّال محل هم جنون می‌داند، چه برسد به فاعل حکیم و خداوند حکیم علی‌الإطلاق که تمام کار او و تمام تکالیف او براساس حکمت است! حتّی یک آدم خُل هم نمی‌آید این کار را انجام بدهد که در مورد یک دختر نه ساله یا ده ساله که جرمی مرتکب شده و خطایی از او سر زده یا سنگی انداخته و به یکی خورده، بگوید: «حالا باید قصاص کرد و یک سنگ هم بر سر این زد!» یا اینکه من‌باب‌مثال به شخصی ضربه‌ای وارد کند، آن‌وقت بگوییم که در مقام قصاص باید این کار را کرد! یا اینکه از این مهم‌تر، اگر نمازش ترک بشود و با این‌حال از دنیا برود، باید بگوییم: «مستوجب عقاب است و خدا او را عقاب می‌کند و به جهنّم می‌برد، چون دیشب نماز نخوانده است!» این است؟! شما این خدا را قبول دارید؟!

آیا افرادی که می‌آیند و دلیل رجحان زن بر مرد را این قرار می‌دهند، نباید در کیفیّت گفتار و نیّت آنها تشکیک کرد؟! یعنی واقعاً یک شخص و یک آدم عادی [این را می‌گوید]؟! الآن که من دارم این مطلب را به شما می‌گویم، خود شما در دلتان دارید می‌خندید و تعجّب می‌کنید که یک دختر ده یازده ساله ـ حالا دو سال هم بیشتر ـ اگر نماز نخواند یا روزه نگیرد [مستوجب عقاب است]؟!

ملاک تکلیف، عقل است!

من در ماه رمضان مسافرت و در منزل یکی از دوستان بودم که دخترشان هم روزه گرفته بود. خودم دیدم که به‌طور پنهانی رفته بود و داشت شکلات می‌خورد! بعد هم می‌آید و می‌گوید: «من روزه هستم!» و سر جلسۀ افطار می‌نشست و ما هم به روی مبارک خودمان نمی‌آوردیم و تشویقش هم می‌کردیم: «بارک اللَه، همیشه این کار را بکن!» خودمان داشتیم می‌دیدیم که شکلات و آب نبات می‌خورد. خب این همین است و اصلاً باکی بر او نیست. این اصلاً عقل ندارد که بفهمد تکلیف چیست، روزه چیست، مسئولیّت چیست، این حرف‌ها چیست! این که نمی‌داند!