عنوان بصری جلد 7

إنّ النّساءَ نَواقِصُ الایمان، نَواقِصُ الحُظوظ، نَواقِصُ العُقولِ؛ «زنان عقلشان ناقص و کمتر از مرتبۀ تکاملی مرد است و حظّ و نصیب آنها کمتر است و ایمان آنها دارای نقصان است!»

چرا شما می‌آیی یک تأویل و توجیهی می‌کنی که خودت هم نمی‌فهمی چه نوشته‌ای؟! شما هیچ فکر نمی‌کنی که بالأخره این مطالب را یک کسی می‌خواند و بررسی می‌کند، آن‌وقت به ریش خودت می‌خندد؟! خب اینجا را معنا نکن، برو جای دیگر را معنا کن؛ همان‌طور که خیلی از افراد کردند و سانسور می‌کردند و چه می‌کردند!¹ ایشان تمام مسئله را به این برگردانده است که توان و زور مرد بیشتر است؛ معنای نَواقِصُ العُقول این است! در مورد این آیه که خدا گفته است: ﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ﴾؛² «مردان بر زنان قیّومیّت و تولّی دارند، چون خداوند آنها را تفضیل داده و به‌واسطۀ انفاقی که می‌کنند»، ایشان گفته است: «به‌واسطۀ اینکه زورشان بیشتر است!» خب مگر بیشتر بودن‌ِ زور دلیل بر برتری است؟! رستم دستان هم زورش خیلی زیاد بود، حالا مگر بر افرادی که از نظر جسمی ناتوان هستند برتری دارد؟!

عدم اختلاف بین ائمّۀ معصومین علیهم السّلام در امور ظاهری

مگر میزان تفضیل در عالم ارزش‌ها براساس توان است؟! خب هر کس یک استعدادی دارد، هر کس یک جسمی دارد! آیا چون امیرالمؤمنین علیه السّلام زور بیشتری داشت و جنگ‌آور و پهلوان بود دلیل بر این است که از این نقطه‌نظر از حضرت سجّاد بالاتر است؟! بله، از ناحیۀ اینکه صاحب ولایت است و ولایت از ناحیۀ او به فرزندانش تا امام زمان عجّل اللَه تعالیٰ فرجه الشّریف می‌رسد از این نقطه‌نظر بر همه ائمّه علیهم السّلام برتری دارد و پدر ائمّه است، امّا نه از نظر زور! حالا حضرت سجّاد چه گناهی کرده که زورش و از نظر بدنی مثل امیرالمؤمنین