عنوان بصری جلد 7

است که در تاریخ اتّفاق افتاده و مردم نسبت به ائمّه بدبین می‌شوند!¹

عجب! بدبین می‌شوند؟ ما مردم را در جهل نگه داریم به‌خاطر اینکه مردم به ائمّه بدبین می‌شوند؟! ما باید به مردم بگوییم که راه خدا پارتی‌بازی و روابط برنمی‌دارد؛ راه خدا براساس ضوابط است، نه براساس روابط! همین فرزند امام علیه السّلام می‌آید و بر علیه امام قیام می‌کند. باید مردم را به دین یعنی به عقائد حقّه و عقائد صحیح وارد کرد، نه به یک مُشت دین تراشیدۀ بَزک کردۀ عروسک‌وار که خصوصیّات و نقائصش² را [می‌پوشانند]؛ مانند آن کسی که به خواستگاری‌اش می‌روند و نقائصش را با بعضی از چیزها برطرف می‌کنند تا آن کسی که او را می‌بیند چشمش به نقائص نیفتد! خب امروز نمی‌افتد، فردا که ازدواج کردی و متوجّه این نقائص شدی چه‌کار می‌کنی؟! اختلاف به‌وجود می‌آید! پس از اوّل بیا بیان کن، از اوّل بیا بگو: «آقا، این‌طور است!» وقتی که داماد به خواستگاری می‌رود، اگر مرضی دارد که ممکن است موجب سؤال بشود، باید برای دختر و برای فامیل دختر بیان کنند که این داماد این مرض را دارد، این خصوصیّات را دارد؛ و اگر دختر دارای یک امراضی است، باید آنها را برای داماد و برای فامیل پسر بیان کرد تا اینکه با بینش برود؛ اگر می‌خواهید، بِسم اللَه بفرمایید! امّا اگر انسان امراض یک شخص را بپوشاند و بگوید: «عیبی ندارد، حالا عروسی بکنند بعد خودشان خوب می‌شوند»، فردا هزار تا مسئله به‌وجود می‌آید! از اوّل نباید این‌طور باشد.

عدم ارتباط کسب کمالات الهی با انتساب به امام معصوم علیه السّلام

شما می‌آیید دینی را برای مردم بیان می‌کنید که آن دین حقیقت ندارد، اصالت ندارد، این مقدارش را می‌زنید، آن مقدارش را می‌زنید و یک دین بَزک کرده تحویل مردم می‌دهید! این که دین نشد. ما باید به مردم بگوییم که راه خدا و راه اسلام، امام و غیر امام برنمی‌دارد! اگر کسی راه خدا را برود به خدا می‌رسد و تمام استعدادهای خود را به فعلیّت درمی‌آورد ولو فرزند ابی‌بکر باشد، مثل محمّد بن ابی‌بکر؛ و اگر