
آموزههای ولایت ج 3
بیاناتی پیرامون امام زمان علیه السّلام و مهدویت
کتاب حاضر، سومین جلد از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» است که دربرگیرنده سخنرانی های آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - درباره امام زمان علیه السلام و مهدویت می باشد. این کتاب از دیدگاه متعالی مکتب عرفان به تحلیل و تبیین مسائل مرتبط با حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف و چگونگی مواجهه عقلانی و غیراحساسی با غیبت و ظهور آن حضرت می پردازد. آیت الله طهرانی ـ قدس سره ـ در این کتاب با تاکید بر اهمیت توجه به حقیقت امام زمان علیه السلام و توضیح سیره و ممشای اولیای الهی، به نقد دیدگاه ظاهری و سطحی مردم نسبت به امامت پرداخته و امامت و ولایت امام زمان را از منظر عقلی و روایی مورد بررسی قرار می دهد. بررسی فلسفۀ غیبت و وظیفۀ افراد در این زمان، نقش امام زمان در حرکت تکاملی انسان و مهدویّت از دیدگاه اهل عرفان، مباحث بسیار مهمّی هستند که حضرت استاد در جلسات دیگری، مطرح نموده است. همچنین در دوجلسه، فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر شرح داده شده است. این کتاب در 11 مجلس تدوین شده که آخرین مجلس این اثر شریف، به پرسش و پاسخ درباره امام زمان ارواحنا فداه اختصاص یافته است.
آموزههای ولایت ج 3
263تلمیذ: شاید اینگونه بگویند که حضرت مهدی خواهد آمد امّا به دنیا نیامده است، بلکه به دنیا خواهد آمد! یعنی معترف باشند که تعداد خلفای رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله همان دوازده تا است، ولی آنگونه که ما حضرت را میشناسیم که به دنیا آمده و غیبت نموده است، قائل نباشند؛ بلکه بگویند زمان آن حضرت فرا نرسیده است، حال یا اصلاً به دنیا نیامده و یا به دنیا آمده امّا کسی او را نمیشناسد.
استاد: بله، ممکن است. علیٰأیّحال اگر حضرت را از فرزندان امام حسن عسکری علیه السّلام بدانیم، چگونه فترت و صدها سال فاصله بین امام عسکری و فرزندش قائل بشویم؟ این محال است. مگر اینکه بگوییم واسطههایی وجود دارد که کسی قائل به آن نیست، بلکه همۀ روایات او را فرزند بلا فصل امام عسکری میدانند.
من میتوانم روایات بسیاری ناظر به اینکه حضرت متولد شدهاند برای شما بیاورم و در بحار الأنوار نیز روایات بسیاری از امام صادق، امام باقر، امام جواد، امام رضا، امیرالمؤمنین و رسول اکرم صلوات اللَه علیهم اجمعین دربارۀ آن حضرت آمده است.1
بهعنوانمثال در روایات داریم: «لا تَخلو الأرضُ مِن حُجّة؛2 زمین از حجّت خالی نمیماند.» خب، امام عسکری رحلت کردهاند، الآن حجّت کیست؟ پس حتماً باید فرزندش به دنیا آمده باشد! چون روایت میفرماید: «نمیتواند زمین از حجّت خالی بماند!» یا «لَولا الحجّةُ لَساخَتِ الأرضُ بِأهلِها؛3 اگر حجّت نباشد هرآینه زمین اهلش را در کام خود فرو میبَرد!» و یا «مَثَلُ قائِمِنا...!»4
- بحار الأنوار، ج ٥١ ـ ٥٣.
- الغیبة، نعمانی، ص ١٣٦؛ الخصال، ج ٢، ص ٤٧٩.
- دلائل الإمامة، ص ٤٣٦؛ الاحتجاج، طبرسی، ج ٢، ص ٣١٧؛ بحار الأنوار، ج ٥٧، ص ٢١٣. با قدری اختلاف در مصادر.
- کمال الدین، ج ٢، ص ٣٧٣:
«[قالَ علیُّ بنُ موسَی الرّضا عَلَیهِ السَّلام:]...فَقَد حَدَّثَنی أبِی عن أبیهِ عن آبائِهِ علیهِمُ السّلام: أنّ النّبیَّ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم قیلَ لَه: یا رسولَ اللَهِ، متیٰ یَخرُجُ القائِمُ مِن ذُرّیَّتِکَ؟ فَقال: مَثَلُهُ مَثَلُ السّاعةِ الّتی: ﴿لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗ﴾.*» ترجمه:
«امام رضا علیه السّلام فرمود: پدرم از پدرش از پدرانش نقل فرمود که از پیغمبر اکرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم پرسیدند: چه زمانی قائم از ذرّیۀ تو خروج میکند؟ پس فرمود: مَثلِ او (حضرت قائم علیه السّلام) مَثل قیامت است که [این آیه دربارۀ آن نازل شده است]: ﴿کسی غیر از خدا حجاب از ساعت قیامت کنار نمیزند و پرده از روی خفاء آن بر نمیدارد و موقع آن را روشن و واضح نمیکند. ساعت قیامت در آسمانها و زمین سنگین است و تحمّل آن مشکل! ناگهان به شما خواهد رسید.﴾» (محقق)
* سوره اعراف (٧) آیه ١٨٧.
