
آموزههای ولایت ج 3
بیاناتی پیرامون امام زمان علیه السّلام و مهدویت
کتاب حاضر، سومین جلد از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» است که دربرگیرنده سخنرانی های آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - درباره امام زمان علیه السلام و مهدویت می باشد. این کتاب از دیدگاه متعالی مکتب عرفان به تحلیل و تبیین مسائل مرتبط با حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف و چگونگی مواجهه عقلانی و غیراحساسی با غیبت و ظهور آن حضرت می پردازد. آیت الله طهرانی ـ قدس سره ـ در این کتاب با تاکید بر اهمیت توجه به حقیقت امام زمان علیه السلام و توضیح سیره و ممشای اولیای الهی، به نقد دیدگاه ظاهری و سطحی مردم نسبت به امامت پرداخته و امامت و ولایت امام زمان را از منظر عقلی و روایی مورد بررسی قرار می دهد. بررسی فلسفۀ غیبت و وظیفۀ افراد در این زمان، نقش امام زمان در حرکت تکاملی انسان و مهدویّت از دیدگاه اهل عرفان، مباحث بسیار مهمّی هستند که حضرت استاد در جلسات دیگری، مطرح نموده است. همچنین در دوجلسه، فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر شرح داده شده است. این کتاب در 11 مجلس تدوین شده که آخرین مجلس این اثر شریف، به پرسش و پاسخ درباره امام زمان ارواحنا فداه اختصاص یافته است.
آموزههای ولایت ج 3
183به یک حکم شرعی سؤال کردند و آن حضرت جواب دادند.1 امام عسکری برای عمره به مکه نمیروند، اگر بخواهند بروند برای حج میروند؛ البته عمره هم اشکال ندارد و آن هم مستحب است،2 ولی برحسب عادت برای حج میروند. این روایت دلیل بر این است که این حرفهایی که بین عوام است [صحیح نیست]؛ خیلی هم زیاد است، همه میگویند و من هم میگویم که جایی شنیدهام؛ حتی افراد اهل اطلاع میگفتند! یکی هم صحبتی کرد: «اگر کسی نذر کند که حجّش را برای امام عسکری انجام بدهد، خدا این نذرش را قبول میکند؛ چون حضرت حج انجام ندادهاند. و این برای امام عسکری، پدر امام زمان است و اصلاً حساب چیز دیگر است! کسی برای پدر امام زمان نذر کند که حج انجام بدهد، حتماً قبول میشود.» و خود او هم میگفت: «اتفاقاً من این را تجربه کردهام و موفق هم شدهام.»
خب آن به نیت تو مربوط است و به واقع کاری ندارد؛ حضرت دیدهاند نیت تو این است، گفتهاند: خیلی خب، این را هم مستجابش کنیم!
دلیل دوم: محدود نبودن امام علیه السّلام به تضییقات ظاهری
ثانیاً: چرا امام نمیتواند حج انجام بدهد؟ چرا؟! از کجا معلوم هر سال هم امام عسکری به حج نرفته باشند؟! چه دلیلی دارد؟! مگر حتماً وقتی که میروند باید خودشان را به همه نشان بدهند؟! نه، امام حج انجام میدهد و یک نفر هم امام را نمیبیند! چه اشکال دارد؟! هیچکس نمیبیند! یا اینکه ببینند، امّا نیامدهاند نقل کنند. ما هیچ دلیلی نداریم که حضرت انجام نداده است و هیچ دلیلی هم نداریم که حضرت باید فقط به همین مسئلۀ ظاهر و تضییقاتی که حکومتِ جور برای ایشان ایجاد کرده است، عمل کند. در عیناینکه امام در [حصر] است و همه هم میبینند، حضرت در [مکه] هم دارند حج انجام میدهند، چه اشکال دارد؟! این قضایا در خیلی از موارد دیده شده است.
- عیون أخبار الرّضا علیه السّلام، ج ٢، ص ١٣٥: «حَدَّثَنَا الحسَنُ بنُ علیِّ بنِ محمّدِ بنِ علیِّ بنِ موسَی بنِ جعفرٍ، أبو السّیّدِ المَحجوبِ إمامُ عَصرِه، بِمکّةَ... .»
- وسائل الشیعة، ج ١٤، ص ٢٩٨ ـ ٣١٥.
