آموزههای ولایت ج 3
بیاناتی پیرامون امام زمان علیه السّلام و مهدویت
کتاب حاضر، سومین جلد از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» است که دربرگیرنده سخنرانی های آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - درباره امام زمان علیه السلام و مهدویت می باشد. این کتاب از دیدگاه متعالی مکتب عرفان به تحلیل و تبیین مسائل مرتبط با حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف و چگونگی مواجهه عقلانی و غیراحساسی با غیبت و ظهور آن حضرت می پردازد. آیت الله طهرانی ـ قدس سره ـ در این کتاب با تاکید بر اهمیت توجه به حقیقت امام زمان علیه السلام و توضیح سیره و ممشای اولیای الهی، به نقد دیدگاه ظاهری و سطحی مردم نسبت به امامت پرداخته و امامت و ولایت امام زمان را از منظر عقلی و روایی مورد بررسی قرار می دهد. بررسی فلسفۀ غیبت و وظیفۀ افراد در این زمان، نقش امام زمان در حرکت تکاملی انسان و مهدویّت از دیدگاه اهل عرفان، مباحث بسیار مهمّی هستند که حضرت استاد در جلسات دیگری، مطرح نموده است. همچنین در دوجلسه، فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر شرح داده شده است. این کتاب در 11 مجلس تدوین شده که آخرین مجلس این اثر شریف، به پرسش و پاسخ درباره امام زمان ارواحنا فداه اختصاص یافته است.
مرتب سازی:
آموزههای ولایت ج 3
1051
- ← پس امام علیه السّلام دارای یک شخصیّتی است که حد ندارد، قید ندارد؛ اگر در خانه باشد به تمام عالم اطلاع دارد، اگر در زندان هارون هم باشد در عیناینکه دست و پایش را به زنجیر بستهاند و در حال سجده است، دارد تمام عالم وجود را میگرداند! یعنی منکه دارم صحبت میکنم، این نیروی صحبت مرا امام علیه السّلام از درون زندان دارد برای من میفرستد! شما دیگر حدیث مفصّل بخوان از این مجمل. منکه دارم راه میروم، آن قدمهایی را که دارم برمیدارم امام علیه السّلام در عیناینکه خواب هست دارد آن نیرو را در قدمهای من میفرستد. این را میگویند: واسطۀ فیض.
پس امام علیه السّلام وجودش واسطۀ فیض است. تمام مُدرکات ما و مدرکات محدود ما دارد از دریچۀ امام علیه السّلام افاضه میشود.
فرض کنید یک نهادی هست و در هر اطاقی یک کامپیوتر گذاشتهاند. یک مینکامپیوتر* هم در همان قسمت مرکزی و اصلی هست که تمام اطلاعات و دیتاها را در آن گذاشتهاند و اینهایی که در هر اطاقی هست، دارند از آن میگیرند. آن به هر مقداری که میخواهد، در این شبکهها میفرستد؛ این فایل را میفرستد برای آن اطاق که در آنجا آن شخص دارد با آن کار میکند، این فایل را میفرستد برای این شخص و بهطور کلی اگر پنجاه تا کامپیوتر در هر اطاقی باشد و افرادی با آن مشغول باشند، اطلاعاتی را که اینها میگیرند از آن مرکز است.
امام علیه السّلام اینطور است؛ یعنی امام حکم آن کامپیوتر مرکزی را دارد که تمام عالم وجود، یعنی عالم مادّه [و غیر مادّه دارند از او میگیرند]؛ عالم مادّه میدانید یعنی چه؟ دیروز هم گفتم:** فرضیهای مطرح میکنند که ما ٤٠٠ میلیارد کهکشان داریم و هر کهکشانی هم ٤٠٠ میلیارد ستاره دارد؛ ضرب در یکدیگر کنید ببیند چه خواهد شد! این تازه مربوط به عالم مادّه است؛ این عالم مادّه بالنّسبه به عالم ملکوت سفلیٰ که از آن تعبیر به عالم برزخ میشود، مثل قطره به دریاست! آن هم نسبت به ملکوت علیا مثل قطره به دریاست، آن هم نسبت به...؛*** اصلاً انسان نمیتواند بفهمد!
تمام این عالم وجود را امام دارد اداره میکند! این یک کار مختصر را به شما نشان بدهم: الآن من این ظرف آب را میخواهم از اینجا بردارم و برداشتم، امام زمان در هرجا از کرۀ زمین هست او خواسته است که من این را بردارم؛ وإلاّ نمیتوانستم بردارم! نهاینکه بهطور کلی، بلکه جزئی!
همین الآن اگر یک کسی پیش امام زمان باشد و بگوید: در آن مجلس، در خیابان پیروزی، خیابان پرواز، فلانی که این لیوان را برداشت آیا شما آگاه هستید یا نه؟ میگوید: من خودم خواستم که بردارد، اگر نمیخواستم نمیتوانست! التفات میکنید؟ این را میگویند: ولایت. ←
- ← پس امام علیه السّلام دارای یک شخصیّتی است که حد ندارد، قید ندارد؛ اگر در خانه باشد به تمام عالم اطلاع دارد، اگر در زندان هارون هم باشد در عیناینکه دست و پایش را به زنجیر بستهاند و در حال سجده است، دارد تمام عالم وجود را میگرداند! یعنی منکه دارم صحبت میکنم، این نیروی صحبت مرا امام علیه السّلام از درون زندان دارد برای من میفرستد! شما دیگر حدیث مفصّل بخوان از این مجمل. منکه دارم راه میروم، آن قدمهایی را که دارم برمیدارم امام علیه السّلام در عیناینکه خواب هست دارد آن نیرو را در قدمهای من میفرستد. این را میگویند: واسطۀ فیض.