آموزههای ولایت ج 3
بیاناتی پیرامون امام زمان علیه السّلام و مهدویت
کتاب حاضر، سومین جلد از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» است که دربرگیرنده سخنرانی های آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی - رضوان الله علیه - درباره امام زمان علیه السلام و مهدویت می باشد. این کتاب از دیدگاه متعالی مکتب عرفان به تحلیل و تبیین مسائل مرتبط با حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف و چگونگی مواجهه عقلانی و غیراحساسی با غیبت و ظهور آن حضرت می پردازد. آیت الله طهرانی ـ قدس سره ـ در این کتاب با تاکید بر اهمیت توجه به حقیقت امام زمان علیه السلام و توضیح سیره و ممشای اولیای الهی، به نقد دیدگاه ظاهری و سطحی مردم نسبت به امامت پرداخته و امامت و ولایت امام زمان را از منظر عقلی و روایی مورد بررسی قرار می دهد. بررسی فلسفۀ غیبت و وظیفۀ افراد در این زمان، نقش امام زمان در حرکت تکاملی انسان و مهدویّت از دیدگاه اهل عرفان، مباحث بسیار مهمّی هستند که حضرت استاد در جلسات دیگری، مطرح نموده است. همچنین در دوجلسه، فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر شرح داده شده است. این کتاب در 11 مجلس تدوین شده که آخرین مجلس این اثر شریف، به پرسش و پاسخ درباره امام زمان ارواحنا فداه اختصاص یافته است.
مرتب سازی:
آموزههای ولایت ج 3
271
- ← پرسشهای زیر پاسخ دهید:
1) سخنرانان، مبلّغان و نویسندگان مهدوی در سخنرانیها و مقالات خود بیشتر باید به چه موضوعاتی بپردازند و چه مطالبی را در اولویّت قرار دهند؟
2) سخنرانان، مبلّغان و نویسندگان مهدوی تا چه حد میتوانند به تطبیق حوادث و رویدادهای عصر حاضر با حوادث و رویدادهای پیشبینی شده در روایات عصر ظهور و آخرالزّمان بپردازند، یا شخصیتهایی را بهعنوان شخصیتهای مطرح در عصر ظهور مطرح کنند؟
3) برخی سخنرانان، مبلّغان و نویسندگان مهدوی معتقدند که با تطبیق شرایط عصر حاضر با شرایط عصر ظهور یا معرّفی برخی چهرهها بهعنوان چهرههای مطرح در عصر ظهور بهتر میتوان جوانان را به مباحث مهدوی جلب کرد و شور و نشاط سیاسی و اجتماعی آنها را بالا برد، این نظر تا چه حد درست است؟
4) در برخی روایات از هرگونه تعیین وقت برای ظهور نهی شده* و در برخی دیگر تأکید بر نزدیک دیدن ظهور شده است، ** چگونه میتوان این دو دسته روایات را با هم جمع کرد؟
جواب:*** ”هو العلیم. 1) باید به آنچه خود حضرت اگر ظاهر و آشکار بود بدانها میپرداخت و توصیه میکرد و آن معرفةالله و مراقبه و سیر و سلوک إلیالله و عمل به تکالیف و احکام شرع مقدّس است بپردازند.
2) بههیچوجه منالوجوه کسی حق ندارد که افراد و یا پدیدۀ خاصّی را منطبق بر روایات قرار دهد، چنانچه ما نظیر این مسئله را مشاهده کردیم و خلاف آن بر همگان روشن و آشکار است.
3) با کذب و فریب هیچگاه به حق نمیتوان رسید و ایدهای که میگوید برای رسیدن به مطلوب به هر وسیلهای میتوان متمسّک گشت شیطانی و مکّارانه است. امام زمان حق است و باید حق را با حق شناخت نه با شیطان و مکر و حیله و دروغ!
4) نزدیک بودن به معنای متوقَّع نیست، بلکه به معنای نِسبی آن است در مقابل وعدههای بعید پروردگار.“»
* الکافی، ج 1، ص 368 و 369؛ الغیبة، نعمانی، ص 288 ـ 296.
** رجوع شود به بحار الأنوار، ج 52، ص 122 ـ 150.
*** لازم به ذکر است در تمام موارد که با «جواب» مشخص شده، پاسخدهنده حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی ـ قدّس الله نفسه الزّکیة ـ هستند که به صورت مکتوب و یا در بیانات و مواعظ در مقام برآمدهاند. (محقق)
- ← پرسشهای زیر پاسخ دهید: