
افزودن به لیست علاقه مندی
مثنوی معنوی - دفتر سوم
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
0
دفتر سوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - غیرت خداوند نسبت به اولیای الهی. - تقدّم توفیق الهی بر اعمال صالح بندگان. - عشق مُحِب، تمامی آثار محبوب را. - ترجیح علم و یقین بر ظن. - صبر اولیا بر قضای الهی و درخواست نکردن رفع آن. - جبر و تفویض. - فلسفۀ بلاها. - فلسفۀ دوریگزیدن انبیا از خلائق.
نتیجه
مثنوی معنوی - دفتر سوم
257جَهد کُن تا نورِ تو رخشان شود *** تا سُلوک و خدمتت آسان شود کودکان را میبَری مکتب به زور *** زآنکه هستند از فوایدْ چشمکور چون شود واقف، به مکتب میدود *** جانش از رفتن شکفته میشود میرود کودک به مکتب پیچپیچ *** چون ندید از مزدِ کارِ خویش هیچ چون کُنَد در کیسه دانگی دستمزد *** آنگهی بیخواب گردد شب چو دزد جَهد کن تا مزدِ طاعت دررسد *** بر مُطیعان آنگهت آید حسد «اِئتیا کَرْهاً» مُقَلِّدگشته را *** ﴿اِئتیا طَوعاً﴾ صفا بِسْرشته را1 این، مُحِبِّ حق ز بهرِ علّتی *** وآن دگر را بیغرض خودْ خُلَّتی این، مُحِبِّ دایه لیک از بهر شیر *** وآن دگر دلداده بهر این سَتیر طفل را از حُسنِ او آگاه نی *** غیرِ شیرْ او را از او دلخواه نی وآن دگر، خودْ عاشقِ دایه بوَد *** بیغرض در عشقْ یکرایه بوَد پس مُحَبِّ حق به امّید و به ترس *** دفترِ تقلید میخوانَد به درس آن مُحِبِّ حق ز بهرِ حق کجاست *** که ز اغراض و ز علّتها جداست؟! گر چنین و گر چنان چون طالب است *** جذبِ حق او را سوی حقْ جاذب است گر مُحِبِّ حق بوَد لِغَیرِهِ *** کَی یَنالَ دائِماً مِن خَیرِهِ2 یا مُحِبِّ حق بوَد لِعَینِهِ *** لا سِواهُ، خائِفاً مِن بَینِهِ3 هر دو را این جست و جوها زآن سر است *** این گرفتاریِّ دل زآن دلبر است - . اصلاحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی:سوره فصّلت آیه 11.«اِئتیا کَرْهاً؛ بدون میل و رغبت بیایید» خطاب به مقلِّدان است (که بر اساس تقلید قدم در راه طاعت میگذارند) و «اِئتیا طَوعاً؛ با میل و علاقه بیایید» خطاب به اهل صفاست (که جان خویش را به صفا سرشتهاند و در بحر عشق وارد شدهاند).
گشتهای *** ...بسرشتهای. - . اگر بندۀ مؤمن، خدا را برای غیر او و رسیدن به خیر پایدار و همیشگی (بهشت) دوست داشته باشد،
- . یا اینکه این بندۀ مؤمن، خدا را برای خودش دوست داشته باشد نه غیر او، و همواره از خوف فراق و هجران او در هراس باشد،
- . اصلاحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی:
