اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

مثنوی معنوی - دفتر سوم

براساس تصحیح سید حسن میرخانی

0
جلد ها

دفتر سوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلال‌الدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم می‌گردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - غیرت خداوند نسبت به اولیای الهی. - تقدّم توفیق الهی بر اعمال صالح بندگان. - عشق مُحِب، تمامی آثار محبوب‌ را. - ترجیح علم و یقین بر ظن. - صبر اولیا بر قضای الهی و درخواست نکردن رفع آن. - جبر و تفویض. - فلسفۀ بلاها. - فلسفۀ دوری‌گزیدن انبیا از خلائق.

مثنوی معنوی - دفتر سوم

237
  • 🔹 ذکرِ الیاس و عُزیر و مَوْتِ او***ذکرِ قارون و زمین رفتن فرو
  • 🔹 ذکرِ ایّوب و صبوری در بلا***ذکرِ اسرائیلیان در تیهِ لا
  • 🔹 ذکرِ موسیٰ و شَجَر، طور و عصا***خَلعِ نَعلَین و خطابات و عطا
  • 🔹 ذکرِ عیسیٰ و عُروجش بر سَما***ذکرِ ذو الْقَرنَین و خِضر و اِرمیا
  • 🔹 ذکرِ فضلِ احمد و خُلقِ عظیم***که قَمَر از معجزاتش شد دو نیم
  • ظاهر است و هر کسی پی می‌بَرد***کاو بیان که گم شود در وی خِرد؟!»
  • گفت: «اگر آسان نماید این به تو***این‌چنین آسان یکی سوره بگو!
  • جِنّیان و اِنسیان و اهلِ کار***گو: یکی آیت از این آسان بیار»1
  • تفسیرِ حدیثِ «إنّ لِلقُرآنِ ظَهراً و بَطناً، و لِبَطنِهِ بَطنٌ إلیٰ سَبعَةِ أبطُنٍ»‌ و فی روایة: «إلیٰ سَبعینَ بَطناً»2

  • حرفِ قرآن را -بِدان که- ظاهری است***زیرِ ظاهرْ باطنی بس قاهری است3
  • 🔹 زیرِ آن باطن، یکی بَطنِ دگر***خیره گردد اندر او فکر و نظر
  • زیرِ آن باطن یکی بطنِ سوم***که در او گردد خرد‌ها جمله گُم
  • بَطنِ چارم از نُبی خودْ کس ندید***جز خدای بی‌نظیرِ بی‌نَدید
  • 🔹 همچنین تا هفت بَطن ای بو الْکَرَم***می‌شِمُر تو زین حدیثِ مُعتَصَم
  • تو ز قرآن -ای پسر- ظاهر مَبین***دیوْ آدم را نبیند غیرِ طین
  • ظاهرِ قرآن چو شخصِ آدمی‌ست***که نقوشش ظاهر و جانش خَفی‌ست
  • مرد را صد سالْ عَمّ و خالِ او***یک سرِ مویی نبیند حالِ او
    1. سوره یونس آیه 38، سوره الإسراء آیه 88؛ «بگو (ای پیامبر ما): اگر جن و إنس جمع شوند تا مثل این قرآن را بیاورند هرگز نمی‌توانند مانند آن را بیاورند هرچند همه پشتیبان یکدیگر شوند!»
    2. . این روایت به تعابیر مختلف از شیعه و اهل‌سنت روایت شده است؛ «برای این قرآن ظاهری و باطنی است و برای باطنِ آن باطنی است تا هفت باطن. و در روایتی: تا هفتاد بَطن».
    3. . اصلاح‌شده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی: 
      حرفِ قرآن را مَدان که ظاهر است*** زیرِ ظاهرْ باطنی هم قاهر است.