
افزودن به لیست علاقه مندی
مثنوی معنوی - دفتر سوم
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
0
دفتر سوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - غیرت خداوند نسبت به اولیای الهی. - تقدّم توفیق الهی بر اعمال صالح بندگان. - عشق مُحِب، تمامی آثار محبوب را. - ترجیح علم و یقین بر ظن. - صبر اولیا بر قضای الهی و درخواست نکردن رفع آن. - جبر و تفویض. - فلسفۀ بلاها. - فلسفۀ دوریگزیدن انبیا از خلائق.
نتیجه
مثنوی معنوی - دفتر سوم
199خوابِ تو آن کفش بیرونکردن است *** که زمانی جانَت از زندان برَست اولیا را خوابْ مُلک است ای فلان *** همچو آن اصحابِ کهف اندر جهان خواب میبینند وآنجا خوابْ نی *** در عدم درمیروند و، بابْ نی خانۀ تنگ و درونِ چَنگَلوک *** کرده ویران تا کُند قصرِ مُلوک چَنگَلوکم چون جَنین اندر رَحِم *** نُه مَهِه گشتم، شده نَقلان مُهِم1 گر نباشد دردِ زِه بر مادرم *** من در این زندانْ میانِ آذَرم مادرِ طَبعم ز دردِ مرگِ خویش *** میکُند زِه؛ تا رهد بَرّه ز میش2 تا چَرَد آن بّره در صحرای سبز *** هین رَحِم بگشا؛ که گشت این برّه گَبز دردِ زِه گر رنجِ آبستن بوَد *** بر جنینْ اشکستنِ زندان بوَد3 حامله گریان ز زِه: «کَایْنَ الْمَناص؟» *** وآن جنینْ خندان که: «پیش آمد خلاص»4 هرچه زیرِ چرخ هستند اُمَّهات *** از جَماد و از بَهیمه وز نَبات هر یکی از دردِ غیری غافلند *** جز کسانی که نَبیه و عاقلند5 آنچه کوسه داند از خانهی کسان *** بَلْمه از خانهیْ خودش کی داند آن؟!6 آنچه صاحبدل بداند حالِ تو *** تو ز حالِ خود ندانی ای عمو 🔹 آنچه بیند در جَبینت اهلِ دل *** کی ببینی در خود ای از خود خَجِل؟! غفلت از تن بود، چون تنْ روح شد *** بیند او اسرار را بیهیچ بُدّ چون زمین برخاست از جوِّ فلک *** نی شب و نی سایه مانَد لیّ و لَک7 - . نَقلان: انتقال. شده نَقلان مُهم: زمان آن است که انتقال یابم و رفتنم مهم گشته است.
- . نسخۀ قونیه: میکند رَه.
- . اصلاحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی: آبستن شود.
- . أیْنَ الْمَناص: راه گریز (از این درد) کجاست؟
- . نسخۀ قونیه: نَبیه و کاملند.
- . اصلاحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی: خایۀ کَسان... خایۀ خودش.
کوسه: بیریش. بَلْمه: ریشبلند. شخص بیریش چون زنان در اندرون خانهها میرود و از درون آنها خبر دارد ولی شخص ریشدار از هیچجا خبر ندارد. (آنکس که خود را از ریشِ عالَم طبع نرهاند از همۀ حقائق عالم بیخبر خواهد بود.) - نسخۀ قونیه: نه دَلَک.
