
افزودن به لیست علاقه مندی
مثنوی معنوی - دفتر سوم
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
0
دفتر سوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - غیرت خداوند نسبت به اولیای الهی. - تقدّم توفیق الهی بر اعمال صالح بندگان. - عشق مُحِب، تمامی آثار محبوب را. - ترجیح علم و یقین بر ظن. - صبر اولیا بر قضای الهی و درخواست نکردن رفع آن. - جبر و تفویض. - فلسفۀ بلاها. - فلسفۀ دوریگزیدن انبیا از خلائق.
نتیجه
مثنوی معنوی - دفتر سوم
196پیشِ سگ چون لقمۀ نان افکنی *** بو کند، وآن را خورَد ای مُقتَنی1 او به بینی بو کند، ما با خِرَد *** هم ببوییمَش به عقلِ مُنتَقَد2 با تأنّی گشت موجود از خدا *** تا به شش روزْ این زمین، وین چرخها ور نه، قادر بود کز ﴿کُن فَیَکون﴾ *** صد زمین و چرخ آورْدی بُرون3 آدمی را اندک اندک آن هُمام *** تا چهل سالش کند مردِ تمام گرچه قادر بود کاندر یک نَفَس *** از عدم پَرّان کند پنجاه کس بود عیسیٰ را دمی کز یک دعا *** بیتوقّف برجَهانْدی مرده را خالقِ عیسیٰ بنَتوانَد که او *** بیتوقّف مردم آرَد تو به تو؟! این تَأنّی از پیِ تعلیمِ توست *** که طَلب آهسته باید، نی سُکُست جویَکِ کوچک که دائم میرود *** نی نجس گردد نه گَنده میشود زین تأنّی زاید اقبال و سُرور *** این تَأنّی بیضه، دولتْ چون طُیور مرغ کی مانَد به بیضه ای عَنید؟! *** گرچه از بیضه همیآمد پدید باش تا اعضای تو چون بیضهها *** مرغها زایند اندر انتها بیضۀ مار ار چه مانَد در شَبَه *** بیضۀ گنجشک را، دور است رَه 🔹 دانی -ای عاقل- که مانَد سینْ چو شین *** در نوشتن، لیک اندر نقطه بین دانۀ آبی به دانهیْ سیب نیز *** گرچه مانَد، فرقها دان ای عزیز برگها همرنگ باشد در نظر *** میوهها هر یک بوَد نوعِ دگر برگهای جسمها مانندهاند *** لیک هر جانی به رَیعی زندهاند خَلق در بازارْ یکسان میروند *** آن یکی در ذوق و، دیگرْ دردمند همچنان در مرگْ یکسان میرَویم *** نیم در خُسران و نیمی خُسرویم این سخن پایان ندارد، بازگو *** از بِلال و از هِلال و کارِ او - . نسخۀ قونیه: ای مُعتَنی. قسطنطنیه(ب): ای مغتنی.
- . مُنتُقِد (اسم فاعل با کسرۀ قاف که به ضرورت شعری مفتوح شده): نقّاد و نقدشناس.
- . سوره البقره آیه 117؛ «(او) آفرینندۀ آسمانها و زمین است و چون کاری را اراده نماید فقط به آن میگوید: بوده باش، پس بیدرنگ خواهد بود.»
