اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

مثنوی معنوی - دفتر سوم

براساس تصحیح سید حسن میرخانی

0
جلد ها

دفتر سوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلال‌الدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم می‌گردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - غیرت خداوند نسبت به اولیای الهی. - تقدّم توفیق الهی بر اعمال صالح بندگان. - عشق مُحِب، تمامی آثار محبوب‌ را. - ترجیح علم و یقین بر ظن. - صبر اولیا بر قضای الهی و درخواست نکردن رفع آن. - جبر و تفویض. - فلسفۀ بلاها. - فلسفۀ دوری‌گزیدن انبیا از خلائق.

مثنوی معنوی - دفتر سوم

166
  • حکمت در آفریدنِ دوزخ در آن جهان و زندان در این جهان تا مَعبَدِ متکبِّران گردد؛ که: ﴿اِئْتیا طَوْعًا أوْ کَرْهًا﴾1

  • که لَئیمان در جَفا صافی شوند***چون وفا بینند، خودْ جافی شوند
  • مسجدِ طاعاتشان خودْ دوزخ است***پای‌بندِ مرغِ بیگانه فَخ است
  • هست زندانْ صومعه‌یْ دزدِ لَئیم***کاندر آن ذاکِر شود حق را مُقیم
  • چون عبادت بود مقصود از بَشر***شد عبادتگاهِ گردن‌کشْ سَقَر
  • آدمی را هست در هر کارْ دست***لیک ازو مقصودْ این خدمت بُدَه‌ست
  • ﴿ما خَلَقتُ الْجِنَّ و الْإنْس﴾ این بخوان***جز عبادت نیست مقصود از جهان2
  • گرچه مقصود از کتابْ آن فنّ بوَد***گر تو‌اَش بالِش کُنی هم می‌شود
  • لیک از آن، مقصودْ این بالش نبود***علم بود و دانش و ارشاد و سود
  • گر تو میخی ساختی شمشیر را***برگزیدی بر ظَفَر اِدبیر را
  • گرچه مقصود از بشرْ علم و هُدی‌ست***لیک هر یک آدمی را مَعبَدی‌ست3
  • مَعبَدِ مردِ کریمْ أکرَمتَهُ***مَعبَدِ مردِ لَئیمْ أسقَمتَهُ4
  • مر لَئیمان را بزن؛ تا سر نهند***مر کریمان را بده؛ تا بَر دهند
  • لاجَرم حقْ هر دو مسجد آفرید***دوزخْ آن‌ها را و، این‌ها را مَزید
    1. سوره فصّلت آیه 11؛ «سپس خداوند به آفرینش آسمان پرداخت درحالی‌که به صورت دودی بود، پس به آن و به زمین فرمود: با شوق و رغبت یا به جبر و کراهت بیایید (و امر مرا بپذیرید)؛ پس زمین و آسمان گفتند: ما با کمال رغبت و میل آمدیم و سر نهادیم.»
    2. سوره الذاریات آیه 56؛ «و من جن و انس را جز برای عبودیت و بندگی نیافریدم.»
    3. بریتانیا (الف): علمِ هُدی‌ست.
    4. . عبادتگاه مرد خوش‌طینت آن است که او را اکرام نمایی، و عبادتگاه مرد پست و بدطینت آن است که او را رنج و سختی دهی.