
افزودن به لیست علاقه مندی
مثنوی معنوی - دفتر دوم
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
0
دفتر دوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» اثر نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - گرفتاری در وادی توهّمات و تخیّلات. - اهمیّت عقل و تعقّل. - ابلیس در لباس زاهدان و دوستان. - لزوم رهایی از بند دنیا. - ملامت خلق بر اولیا به جهت جهالت. - کیفیت دعاکردن به درگاه خداوند متعال. - ایمان و تسلیم دربرابر قضا و قدر إلهی. - تعلّق انسان به عالم دنیا و فراموشی حقیقت خود.
نتیجه
مثنوی معنوی - دفتر دوم
145گرگِ بیچاره اگرچه گرسُنَهست *** متّهم باشد، که او در طَنطَنَهست1 از ضعیفی چون نتاند راه رفت *** خَلق گوید: ”تُخمه است از لوتِ زَفت“»2 باز إلحاحکردنِ معاویه مر ابلیس را، و جوابِ او
گفت: «غیرِ راستی نرْهاندَت *** دادْ سویِ راستی میخوانَدت راست گو تا وا رَهی از چنگِ من *** مکر ننْشاند غبارِ جنگِ من» گفت: «چون دانی دروغ و راست را؟ *** ای خیالاندیشِ پُراندیشهها!» گفت: «پیغمبر نشانی داده است *** قلب و نیکو را مِحَکّ بنْهاده است گفته است: ”اَلْکِذبُ رَیْبٌ فی القُلوب“ *** باز ”اَلصِّدقُ طُمَأنینٌ طَروب“3 دل نیارامد ز گفتارِ دروغ *** آب و روغن هیچ نفْروزد فروغ در حدیثِ راستْ آرامِ دل است *** راستیها دانۀ دامِ دل است دل مگر رنجور باشد، بَد دهان *** که نداند چاشنیّ این و آن چون شود از رنج و علّت دلْ سَلیم *** طعمِ کِذب و صدق را باشد عَلیم حرصِ آدم چون سویِ گندم فُزود *** از دلِ آدمْ سَلیمی را رُبود پس دروغ و عِشوهات را گوش کرد *** غرّه گشت و زهرِ قاتلْ نوش کرد کژدم از گندم ندانست آن نفَس *** میپرد تمییز از اَهلِ هَوَس خَلقْ مستِ آرزویند و هویٰ *** زآن پذیرایَند دستانِ تو را هر که خود را از هویٰ خو باز کرد *** گوشِ خود را آشنای راز کرد» 🔹 همچنانکه در حکایت گفتهاند *** بشنو آن را تا گشاید بستهبند - طنطنه: کرّ و فرّ، شهرت.
- تُخمه است: از بسیار خوردن بیمار گشته. لوت: طعام، غذا. زَفت: بسیار.
- نزهة الناظر و تنبیه الخاطر ص 28؛ عن حسن بن علی علیهما السلام عن رسول اللٰه صلّی اللٰه علیه و آله و سلّم: «دَعْ مَا يُرِيبُكَ [إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ]، فَإِنّ الْحَقَّ طُمَأْنينَةٌ و الْكَذِبَ رِيبَة؛ آنچه تو را به تردید میآورد و آرامش تو را سلب میکند رها کن و سراغ آن چیزی برو که چنین نباشد، چرا که به تحقیق حق مایۀ آرامش و سکون است و دروغ مایۀ تردید و ناآرامی».
”الکِذبُ رَیْبٌ فی القُلوب“: دروغ مایۀ تردید و ناآرامی دلها است. ”اَلصِّدقُ طُمَأنینٌ طَروب“: صدق و راستگویی مایۀ اطمینان و آرامش و شادی است.
