اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

مثنوی معنوی - دفتر اول

براساس تصحیح سید حسن میرخانی

0
جلد ها

دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلال‌الدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم می‌گردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نی‌نامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راه‌های انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیه‌السلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتی‌ها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحه‌های الهی بر سالکان. - هدایت‌نیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.

مثنوی معنوی - دفتر اول

94
  • 🔹 جَهد کن، جِدّی نما تا وا رَهی***ور تو از جَهدش بمانی، ابلَهی‌»1
  • باز ترجیحِ نخجیرانْ توکّل را بر جهد و کسب

  • قوم گفتندش که: «کسبْ از ضعفِ خَلق***لقمۀ تزویر دان بر قدرِ حَلق2
  • 🔹 پس بدان که کسب‌ها از ضعفْ خاست***در توکّل تکیه بر غیری خطاست»
  • نیست کسبی از توکّل خوب‌تر***چیست از تسلیمْ خود محبوب‌تر؟!
  • بس گریزند از بلا سوی بلا***بس جَهند از مار سوی اژدها
  • حیله کرد انسان و حیلَه‌ش دام بود***آن که جان پنداشت، خون‌آشام بود
  • در ببست و دشمن اندر خانه بود***حیلۀ فرعون زین افسانه بود
  • صد هزاران طفل کشت آن کینه‌کَش***و‌آن که او می‌جست، اندر خانه‌اش‌3
  • ----------

  • دیدۀ ما چون بسی علّت در اوست***رو فنا کن دیدِ خود در دیدِ دوست4
  • دیدِ ما را دیدِ او نِعمَ الْعِوَض***هست اندر دیدِ او کلّی غرَض5
  • طفل تا گیرا و تا پویا نبود***مَرکبش جز گردنِ بابا نبود
  • چون فضولی کرد و دست و پا نمود***در عَنا افتاد و در کور و کبود6
  • جان‌های خَلق پیش از دست و پا***می‌پریدند از وفا سوی صفا
    1. جِدّ: همّت و تلاش.
    2. کسب مردم به‌خاطر ضعف اعتقادشان به خداوند است و از روی مکر و تزویر می‌گویند: «کاسبْ حبیب خداست» حال آنکه کلامشان لقمه‌ای است به‌ظاهر آراسته امّا تهی از حقیقت که به‌اندازۀ دهان (فهم) آن‌ها است.
    3. کینه‌کش: انتقام‌گیرنده.
    4. علّت: بیماری (جهل).
    5. نِعمَ العِوَض: بهترین جایگزین. کلّی: کلّ، تمام و کامل.
    6. عَنا: سختی و زحمت. کور و کبود: رنج و آفت.