
مثنوی معنوی - دفتر اول
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نینامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راههای انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیهالسلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتیها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحههای الهی بر سالکان. - هدایتنیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.
مثنوی معنوی - دفتر اول
90اصلِ ایشان بود آتش زِ ابْتدا *** سوی اصلِ خویش رفتند انتها هم زِ آتش زاده بودند آن فَریق *** جزوها را سویِ کُلّ باشد طَریق 🔹 هم زِ آتش زاده بودند آن خَسان *** حرف میراندند از نار و دُخان1 آتشی بودند مؤمنسوز و بس *** سوخت خود را آتشِ ایشان چو خَس2 ----------
آنکه او بودَهسْت ﴿اُمُّهْ هاويه﴾ *** هاویه آمد مر او را زاویه3 مادر فرزندْ جویانِ وی است *** اصلها مر فرعها را در پی است آبْ اندر حوض گر زندانی است *** بادْ نَشفَش میکند کَارْکانی است4 میرهاند میبَرد تا معدنش *** اندک اندک، تا نبینی بُردنش وین نَفَسْ جانهای ما را همچنان *** اندک اندک دُزدَد از حَبسِ جهان تا إلَیهِ یَصعَدْ أطْیابُ الْکَلِم *** صاعِدًا مِنّا إلیٰ حَیثُ عَلِم5 تَرتَقِی أنفاسُنا بِالمُنتَقیٰ *** مُتحَفًا مِنّا إلیٰ دارِ البَقا6 ثُمَّ تَأتینا مُکافاتُ المَقال *** ضِعفَ ذاکَ، رَحمةً مِن ذِی الجَلال7 - خَسان: فرومایگان. نار و دُخان: آتش و دود.
- خَس: خار و خاشاک.
- سوره القارعة آیه 9.
اُمُّه هاویه: اصلش دوزخ است. زاویه: گوشه (منزلگاه). - نَشف کردن: خشک کردن. باد ... : آب از عناصر اربعه است و رُکن و اصلی دارد؛ بنابراین باد آن را به اصلش باز میگرداند.
- سوره الفاطر آیه 10؛ ﴿کلمۀ پاک و پاكیزه كه همان روح مؤمن است بهسوى حضرت پروردگار بالا میرود و عمل صالح موجب بالا رفتن آن میشود﴾.
تا آنجا که کلمات طیّبۀ (ارواح ما) بهسوی او بالا رود تا بدان جایی که فقط خدا میداند. - طبع میرزا محمود: أنفاسُنا بِالاِرتقا.
و ارواح ما با تزکیه بهصورت هدیههایی از ما به آن سرای ابدیّت بالا میروند. - سپس پاداش کردارمان بهمقتضای رحمت پروردگار چندین برابر به ما میرسد.
