
مثنوی معنوی - دفتر اول
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نینامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راههای انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیهالسلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتیها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحههای الهی بر سالکان. - هدایتنیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.
مثنوی معنوی - دفتر اول
155ساحرانْ چون قدرِ او بشناختند *** دست و پا در جُرمِ آن درباختند1 ----------
لقمه و نکتهست کامل را حلال *** تو نِهای کامل، مخور، میباش لال! تو چو گوشی، او زبان، نی جنسِ تو *** گوشها را حق بفرمود: ﴿أنْصِتوا﴾2 کودکْ اوّل چون بزاید، شیرنوش *** مدّتی خامُش بوَد، او جمله گوش3 مدّتی میبایدش لبدوختن *** از سخنگویانْ سخن آموختن 🔹 تا نیاموزد، نگوید صد یکی *** ور بگوید، حَشو گوید بیشکی4 ور نباشد گوش، تیتی میکند *** خویشتن را گُنگِ گیتی میکند5 کَرِّ اصلی کِش نبود آغازْ گوش *** لال باشد، کی کُنَد در نُطقْ جوش؟!6 زآنکه اوّلْ سمعْ باید نُطق را *** سوی منطق از رهِ سَمعْ اندر آ7 «اُدخُلُوا الأبیاتَ مِنْ أبوابِها» *** وَ اطْلُبُوا الأرزاقَ مِنْ أسبابِها8 نُطقْ کآن موقوفِ راهِ سَمع نیست *** جز که نطقِ خالقِ بیطَمْع نیست9 مُبدِع است و تابعِ استادْ نی *** مُسنَدِ جمله، وِرا اِسناد نی10 باقیانْ هم در حِرَف هم در مَقال *** تابعِ استاد و محتاجِ مثال11 - تصحیحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی: نشناختند.
از آنجا که ساحران منزلت حضرت موسیٰ علیه السلام را شناختند، دست و پای خویش را برای توبه از جُرم تقابل با حضرت موسیٰ علیه السلام نثار کردند. - سوره أعراف آیه 204.
﴿أنصِتوا﴾: ساکت باشید و گوش فرا دهید. - بزاید: متولّد شود.
- صد یکی: یک کلمه از صد کلمه. حشو: زاید و بیهوده.
- گنگ گیتی میکند: در گنگی رسوای عالَم میسازد.
- کَرّ اصلی: کر مادرزاد.
- زیرا سخنگفتن ابتدائاً نیاز به شنیدن دارد، و برای وارد شدن در کوی سخنگویان باید از راه شنیدن وارد شوی.
- سوره البقره آیه 189.
برای ورود به خانهها از درهای آن وارد شوید و روزیها را از راه و سبب خاصّ آن بجویید. - آن تکلّمی که نیاز به شنیدن ندارد، فقط تکلّم خداوند بینیاز است.
- مُبدِع: آفریننده. مُسنَد... : تکیهگاهِ همۀ مخلوقات است و او را تکیهگاهی نیست.
- امّا بقیۀ موجودات هم در حرفهها و هم در گفتار خود، تابع و محتاج استاد و الگو (سرمشق) هستند.
- تصحیحشده براساس نسخۀ قونیه. میرخانی: نشناختند.
