
مثنوی معنوی - دفتر اول
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نینامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راههای انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیهالسلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتیها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحههای الهی بر سالکان. - هدایتنیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.
مثنوی معنوی - دفتر اول
51بس ستارهیْ آتش از آهن جهید *** وین دلِ سوزیده پَذرُفت و کِشید1 لیک در ظلمت یکی دزدی نهان *** مینهد انگشت بر اِستارگان میکُشد استارگان را یَک به یک *** تا که نَفْروزد چراغی بر فلَک چون عنایاتت شود با ما مُقیم *** کی بوَد بیمی از آن دزدِ لَئیم؟!2 گر هزاران دام باشد هر قدم *** چون تو با مایی، نباشد هیچ غم ----------
هر شبی از دامِ تنْ ارواح را *** میرهانی، میکَنی اَلواح را3 میرهند ارواح هر شب زین قفس *** فارغان، نی حاکم و محکومْ کس شب ز زندان بیخبر زندانیان *** شب ز دولتْ بیخبرْ سلطانیان نی غم و اندیشۀ سود و زیان *** نی خیالِ این فلان و آن فلان 🔹تمثیلِ مرد عارف و تفسیرِ ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾4
حالِ عارف این بُوَد بیخواب هم *** گفت یزدان: ﴿هُم رُقُودٌ﴾، زین مَرَم5 خفته از احوالِ دنیا روز و شب *** چون قلم در پنجۀ تَقلیبِ رَبّ6 آن که او پنجه نبیند در رَقم *** فِعل پندارد به جُنبش از قلم7 شمّهای زین حالِ عارف وا نمود *** خلق را هم خوابِ حسّی در رُبود8 - طبع میرزا محمود: دل شوریده.
- مُقیم: همنشین همیشگی و منزلگزیده. لَئیم: فرومایه.
- میکَنی الواح را: لوح نقوش و خواطر عالم طبع را از روح جدا میکنی.
- سوره الزمر آیه 24؛ ﴿خداوند جانها را در هنگام مرگ میگیرد﴾.
- سوره الکهف آیه 18؛ ﴿و تو پنداری آنان را که بیدارند درحالیکه خوابند و ما پیوسته ایشان را به پهلوی راست و چپ میگردانیم﴾.
زین مَرَم: از این، وحشت نکن. - چون قلم... : همچون قلم که تابع ارادۀ نویسنده است، اولیای الٰهی تماماً تسلیم اختیار حق بوده و تمام تبدّل احوال ایشان به ارادۀ اوست.
- رَقَم: نوشتن.
- نسخۀ قونیه: عقل را هم.
خواب حسّی در ربود: لطف الٰهی خواب دنیوی را به مردم داد تا ایشان نیز شمّهای از انصراف و عدم توجه عارفان به دنیا را لمس کنند.
