
مثنوی معنوی - دفتر اول
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نینامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راههای انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیهالسلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتیها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحههای الهی بر سالکان. - هدایتنیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.
مثنوی معنوی - دفتر اول
223ماهیِ خاکی بوَد درویشِ نان *** شکلِ ماهی، لیک از دریا رَمان 🔹 نقشِ ماهی کی بوَد درویشِ آب؟! *** آن ز بیآبی نمیگردد خراب مرغِ خانَهست او، نه سیمرغِ هوا *** لوت نوشد او، ننوشد از خدا عاشقِ حقّ است او بَهرِ نَوال *** نیست جانش عاشقِ حُسن و جمال گر توهّم میکند او عشقِ ذات *** ذات نبوَد، وَهمِ أسما و صفات وَهمْ مخلوق است و مولود آمدهست *** حق نزاییدهست و او ﴿لَمْ يولَد﴾ است1 عاشقِ تصویر و وَهمِ خویشتن *** کی بوَد از عاشقانِ ذو الْمِنَن؟ عاشقِ آن وَهم اگر صادق بوَد *** آن مَجازش تا حقیقت میروَد شرح میخواهد بیانِ این سخن *** لیک میترسم ز أفهامِ کُهن فهمهای کهنۀ کوتهنظر *** صد خیالِ بَد درآرَد در فِکَر بر سَماعِ راستْ هر کس چیر نیست *** لقمۀ هر مُرغَکی انجیر نیست خاصه مرغِ مردۀ پوسیدهای *** پُرخیالی أعمیِ بیدیدهای نقشِ ماهی را چه دریا و چه خاک؟! *** رنگِ هِندو را چه صابون و چه زاک؟! نقش اگر غمگین نگاری بر ورق *** او ندارد از غم و شادی سَبَق صورتش غمگین و او فارغ از آن *** صورتش خندان و او زآن بینشان وین غم و شادی که اندر دل خَفیست *** پیشِ آن شادیّ و غم، جز نقش نیست صورتِ خندانِ نقش از بهرِ توست *** تا از آن صورت شود معنا درُست صورتِ غمگینِ نقش از بهرِ ماست *** تا که ما را یاد آید راهِ راست نقشهایی کَاندر این حمّامهاست *** از بُرونِ جامهکَن چون جامههاست تا بُرونی، جامهها بینیّ و بس *** جامه بیرون کُن، در آ ای همنفَس زآنکه با جامه، در آنسو راه نیست *** تن ز جان، جامه ز تن آگاه نیست باز میگردم سوی قصّهیْ عرب *** از بیانِ سرّ و رازِ بو العَجَب - سوره إخلاص آیه 3؛ ﴿...او زاییده نشده است.﴾
حق نزاییده است: حق از چیزی زاییده نشده و مخلوق نیست. و این بیت بهصورتِ قیاس شکل دوم است بدین شکل: وهمِ ما مخلوق است درحالیکه حق مخلوق نیست؛ پس وهم ما حق نیست و عینیت با آن ندارد.
- سوره إخلاص آیه 3؛ ﴿...او زاییده نشده است.﴾
