Name: عنوان بصری ج ۶ تدبیر در امور اجتماعی و حکومت - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

عنوان بصری ج 6

238

فطرت دارد، خسرو پرویز هم وجدان دارد، چون اگر فطرت و وجدان نداشت، این کار پیغمبر عبث بود و لغو بود، ولی نمی‌گذارد آن فطرت و وجدان نور افشانی کند! امّا پادشاه حبشه این کار را می‌کند و مسلمان می‌شود و از دنیا می‌رود و پیغمبر از مدینه بر بدن او نماز می‌خواند! می‌گوید: «او الآن از دنیا رفته و جنازه‌اش هنوز روی زمین است!»¹ اینها حساب است دیگر! این نماز می‌شود شعار اسلام!
تحلیل جریان کشورگشایی در اسلام
خب این یک طرز تفکّر است. امّا جناب عمَر همان‌طور که خدمتتان عرض کردم می‌گوید نماز چیست؟ نماز یک ألاّکلنگ است دیگر! اگر ما بگوییم نماز، دیگر مردم به جنگ نمی‌روند و جهاد نمی‌کنند!² ایشان جهاد و کشورگشایی را هدف قرار داده است. ببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا!³
ایشان فقط فتح را مدّ نظر قرار داده است؛ یعنی اینکه اسلام بیاید ممالک و کشورها را بگیرد! خب بعدش چه؟ به قول مرحوم آقا که می‌فرمودند: «نادرشاه کشورگشای خوبی بود، ولی کشوردار نبود!» کشورگشا بود چون زور داشت و پهلوان بود؛ حتّی گاهی اوقات وقتی که می‌خواست جایی را فتح کند، خودش جدای از لشکر یک روز جلوتر به آنجا می‌رفت تا بعد لشکر برسد. این‌طور نبود که در خانه‌اش باشد و مردم را بفرستد، نه خود او زودتر می‌رفت!
یک شب که باران می‌آمد، کنار یک آسیاب رفته بود. به آن آسیابان گفت: «من امشب می‌خواهم اینجا بخوابم!» آسیابان هم در را باز کرد. نادرشاه گفت: «اگر لشکر
1. رجوع شود به الخصال، ج ٢، ص ٣٦٠؛ مناقب آل أبی‌طالب علیهم السّلام، ج ١، ص ١٠٧؛ مجمع البیان، ج ٢، ص ٩١٦.
2. رجوع شود به دعائم الإسلام، ج ١، ص ١٤٢؛ علل الشّرائع، ج ٢، ص ٣٦٨؛ المسترشد فی إمامة علیّ بن أبی‌طالب علیه السّلام، ص ٥١٦؛ حیّ علیٰ خیر العمل، عزّان، ص ٣٦ و ٣٧.
3. دیوان حافظ (قزوینی)، غزل ٢:
  صلاح کار کجا و من خراب کجا؟ *** ببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا!