Name: عنوان بصری ج ۶ تدبیر در امور اجتماعی و حکومت - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

عنوان بصری ج 6

200

اوّلاً ایشان نماز را فقط در همین خم و راست شدن و یک‌سری عبارت‌هایی را گفتن می‌بیند و بویی از حقیقت نماز به مشام ایشان نرسیده است، وإلاّ این حرف را نمی‌زد! آخر کسی که بین خُر و پُف کردن در خواب و نماز خواندن تفاوتی نگذارد، دیگر معلوم نیست ... ! بین نماز خواندن و خُر و پُف کردن در خواب فقط به این‌مقدار [قائل است که] به‌جای اینکه بخوابید، بلند شوید و یک اللَه أکبر بگویید! این یک مسئله است.
امّا مسئلۀ مهمّ دیگر: شما چه‌کاره هستید که می‌آیید کلام رسول خدا را که به‌عنوان شعار آمده عوض می‌کنید؟! چه کسی به شما یک‌هم‌چنین اجازه‌ای داده است؟! و خلاصه از آنها و از این بزرگوار عالی‌تر و بهتر، آن أنامِ کالأنعامی هستند که به‌دنبال ایشان می‌روند و در نماز صبح می‌بینیم که به‌جای «حیّ عَلَی خَیر العَمَل»، «الصَّلاةُ خَیرٌ مِن النَّوم» می‌گویند! نماز از خواب بهتر است، بلند شوید نماز بخوانید!
تفاوت رفتار امیرالمؤمنین علیه السّلام با خلیفۀ ثانی
وقتی که مرحوم آقا به اینجا می‌رسیدند، عبارتی که می‌فرمودند این بود:
شما به طرز تفکّر دو جریان کاملاً اطّلاع پیدا می‌کنید: یک جریان، جریانی است که حقیقت مطلب و حقیقت مسئله را واقعاً یافته است و دارد تبلیغ می‌کند! آن جریان چیست؟ جریان مکتب الهی است که مکتب رسول اکرم و ائمّۀ چهارده معصوم علیهم السّلام است و براساس یافتن آن حقایق روشن در ضمیر خود، عین آن مطالب را به افراد هم عرضه می‌دارند و تبلیغ می‌کنند: «الصّلاةُ خَیرُ مُوضُوعٍ إن قُبلَت قُبِلَ ما سِواها و إن رُدَّت رُدَّ ما سِواها!»
این کلام، کلام کیست؟ آیا کلام عمر است یا کلام امام صادق علیه السّلام است؟! آیا این کلام، کلام ابوبکر است که الآن اکثریّت جمعیّت مسلمین دارند به‌دنبال این طرز تفکّر می‌روند، یا کلام معصوم علیه السّلام است که باید این کلام را با طلا نوشت! البتّه طلا چیست؟! اصلاً با طلا اهانت به کلام است و فقط از باب یک مسئلۀ متعارف است!
چیستی حقیقت انسان
انسان باید این کلام را مدّ نظر قرار بدهد که این مکتب الهی که نماز را به‌عنوان