
آموزههای ولایت ج ۲
بیانات عید نیمه شعبان
این کتاب مجموعهای از سخنرانیهای ارزشمند آیةالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدَّس اللّه سرَّه) است که در ایام نیمه شعبان، بین سالهای 1409 تا 1439 هجری قمری ایراد شده است. قدر مشترک این بیانات، ولایت ائمه معصومین و خصوصاً امام زمان علیهم السلام به عنوان امام حیّ، میباشد که باعث قوام دین و تحقق بخشیدن به حقیقت توحید و «الله أکبر» است. استاد مرحوم، ضمن تبیین انتظار ظهور از حیث ظاهر و باطن، تأکید میکند عزت حقیقی و عقول کامله، تنها در عصر ظهور میسّر خواهد بود. ایشان با طرح مبحث مهم معرفت و حقیقت ولایت که اساس مکتب تشیع و محور تألیف قلوب میباشد، بر لزوم شناخت جایگاه واقعی امام علیه السلام تأکید کرده و بیان میدارند با حصول چنین معرفتی، ظهور و غیبت امام، برای عارف یکسان میباشد. این مباحث در ضمن یازده مجلس، با بیان عالمانه و شیرین استاد، همراه با نقل حکایات و داستانهای آموزنده از سیره مرحوم علامه آیةالله العظمی سید محمدحسین حسینی طهرانی (قدَّس الله سرَّه) و دیگر بزرگان، صورت پذیرفته است.
آموزههای ولایت ج ۲
59تأکید روایات معصومین علیهمالسّلام بر ازدیاد عقل و فهم
آنچه ما از مرام و مکتب بزرگان و اولیا بهدست آوردیم این است که سالک و شخصی که در راه خدا دارد حرکت میکند باید همیشه به دنبال این باشد که علمش را بالا ببرد و عقل و فهمش را بالا ببرد.
از ائمه علیهم السّلام و پیغمبر اکرم نسبت به بالا بردن سطح معرفت و عقل روایاتی آمده است. امام صادق علیه السّلام [از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل] میفرماید:
«إذا رَأیتُمُ الرَّجُلَ کَثیرَ الصَّلاةِ کَثیرَ الصّیامِ، فَلا تُباهوا بِهِ حَتّیٰ تَنظُروا کیف عَقلُه»1
وقتی یک فرد را میبینید که زیاد نماز میخواند و زیاد روزه میگیرد، به او مباهات نکنید و شما را فریب ندهد، بلکه ببینید عقل او چگونه است.
ببینید در مسائل اجتماعی چگونه فکر میکند، در ارتباطات با افراد چگونه فکر میکند، تدبیر او چگونه است، آیا مانند بچهها حرف میزند و فکر میکند یا مانند افراد با تجربه و با درایت و با تدبیر است؟
امام صادق علیه السّلام در روایت دیگری میفرماید:
«العَقلُ دَلیلُ المُؤمِن»؛2 عقل دلیل و راهنمای مؤمن است.
یعنی عقل است که مؤمن را در هر مشکلی که پیش بیاید راهنمایی میکند و مشکل را از سر راه او به بهترین نحو و بهترین وجه برمیدارد. امام علیه السّلام نمیفرماید که اگر حال پیدا کردی دیگر عقلت را کنار بگذار، نمیفرماید که حال و مکاشفه دلیل مؤمن است، نمیفرماید که عشق و محبّت به خدا دلیل مؤمن است؛ عشق و محبّت به خدا در صورتی ارزش دارد که توأم با عقل باشد، ولی اگر توأم با عقل نباشد فایدهای ندارد.
رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:
- . الکافی، ج 1، ص 26.
- . همان، ص 25.
