ترجمۀ تفسیر المیزان ج 17
جلد هفدهم کتاب تفسیر المیزان، شامل ترجمه و بیان کامل سورههای فاطر، یس، صافات، ص، زمر، مؤمن و فصلت است. هدف و خلاصه ای از محتوای کلی این سوره ها، با توجه به مطالبی که علامه طباطبایی در ابتدای بیان هر سوره عنوان میکند به شرح زیر است: • سوره فاطر به بیان اصول سه گانه دین یعنی یگانگی خدای تعالی در ربوبیت، رسالت پیامبر خدا، و معاد و بازگشتن به سوی او پرداخته و در این سه موضوع استدلال میکند. بدین منظور خداوند برخی از نعمت های بزرگ خود در زمین و آسمان را برشمرده و به گشودن در رحمت و بستن آن اشاره میکند. • غرض سوره یس نیز، بيان اصول سهگانه دين است، ابتدا از مساله نبوت شروع كرده، احوالات مردم را در قبول و رد دعوت انبيا بيان مىكند. سپس وارد موضوع توحید شده و برخی از نشانه های وحدانیت خدا را بر میشمارد، و در نهایت نیز به مسئله معاد پرداخته و با بیان زنده شدن مردم برای گرفتن جزا، و جداسازی مجرمین از متقین، احوالات هر گروه را در معاد شرح میدهد. • در سوره صافات، بر مساله توحيد تأکید شده، و مشركين مخالف توحيد را تهديد نموده و مؤمنين خالص را بشارت مىدهد و سرانجام كار هر يك از دو طايفه را بيان مىكند. • آیات سوره ص، متمرکز بر رسول خدا (ص) است و او را به صبر کردن دعوت میکند. همچنین بیان میکند که پیامبر، با ذكرى از ناحيه خدا كه بر او نازل شده مردم را انذار مىكند و به سوى توحيد و اخلاص در بندگى خداى تعالى دعوت مىكند. • سوره زمر، پیامبر گرامی اسلام را در مقابل تهدیدات مشرکین آماده کرده و او را مأمور به توحید و اخلاص دین قرار داده. همچنین در آخر سوره نیز، قیامت را به روشن ترین اوصافش وصف میکند. • سوره مؤمن، پيرامون بلند پروازيهاى كفار و جدالشان به باطل به منظور از بين بردن حقى كه بر آنان نازل شده، سخن مىگويد، و لذا مىبينيم كه آيات آن يكى پس از ديگرى متعرض جدال آنان، و پاسخ دادن به جدالشان مىشود. • سوره فصلت، پيرامون اعراض كفار از كتابى كه بر آنان نازل شده، يعنى از قرآن كريم، سخن مىگويد. همچنین در مورد اصول سه گانه دین نیز مفصل صحبت کرده و در ضمن بشارت و انذار میدهد.
مرتب سازی:
ترجمۀ تفسیر المیزان ج 17
180همان طور كه انسآنها در زمين براى نماز صف مىبندند».
بعضى1 ديگر گفتهاند: «منظور ملائكه است كه وقتى مىخواهند به زمين نازل شوند بال خود را چون بال عقاب باز نگه مىدارند و بر هم نمىزنند و منتظر فرا رسيدن امر خداى تعالى هستند».
بعضى2 ديگر گفتهاند: «منظور جماعتى از مؤمنين است كه در نماز و جهاد به صف مىايستند».
و اما در باره «زاجرات»
بعضى3 گفتهاند: «مراد از آن ملائكه است كه بندگان را از معاصى زجر و نهى مىكنند، و خداى سبحان آن را به صورت الهام و خطور قلبى به قلب ايشان راه مىدهد، همانطور كه وسوسههاى شيطان وارد قلب مىشود».
بعضى4 ديگر گفتهاند: «مراد فرشتگان موكل بر ابرهايند كه آنها را زجر مىدهند و به هر جا كه خدا بخواهد مىرانند».
بعضى5 هم گفتهاند: «مراد آياتى است از قرآن كه در آنها از كارهاى زشت زجر و نهى شده».
بعضى6 هم گفتهاند: «مراد مؤمنين هستند كه صداى خود را در هنگام تلاوت قرآن بلند مىكنند و به اين وسيله مردم را از منهيات زجر و نهى مىكنند».
و اما در باره «تاليات».
بعضى7 گفتهاند: «مراد از آن، ملائكهاى هستند كه وحى را بر پيامبران مىخواندند».
و بعضى8 هم گفتهاند: «مراد از آن فرشتگانند كه كتابى را مىخوانند كه خداى تعالى حوادث عالم را در آن نوشته».
و بعضى9 ديگر گفتهاند: «جماعت قاريان قرآنند كه آن را در نماز مىخوانند».
بيان اينكه مراد، سه طائفه از ملائكه كه مامور نزول وحى بودهاند مىباشد
و ما احتمال مىدهيم - و خدا داناتر است - كه مراد از هر سه طايفه صافات و زاجرات و تاليات سه طايفه از ملائكه باشند كه مامور نازل كردن وحى بودند و راه اين كار را از مداخله شيطآنها ايمن مىكردند و آن را به پيغمبران و يا خصوص پيامبر اسلام محمد (صلى
- مجمع البيان، ج 8، ص 437 و 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 437 و 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 437 و 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 437 و 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 437 و 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 438.
- مجمع البيان، ج 8، ص 438.