عنوان بصری ج5

مقابل که از آقایان و اهل اطّلاع بود، با تمسخر با قضیّه برخورد می‌کرد و می‌گفت:

آقا، این حرف‌ها مربوط به آن زمان بود؛ امّا امروزه چنین و چنان است! در آن‌موقع با این مهر یک خانه می‌دادند، ولی الآن ارزشی ندارد!

 نه آقا! نه خانه می‌دادند، نه آپارتمان می‌دادند و نه ویلا! مگر قیمت زرۀ امیرالمؤمنین چقدر بود و اگر الآن درست کنند، چقدر است؟ زره چیزی نبود که برای کسی گران باشد، بلکه همه زره داشتند و لباسی که از زنجیر درست شده است، می‌پوشیدند.

 علاوه بر این، مگر در کتاب محاسن برقی از حضرت موسی بن جعفر علیهما السّلام روایت نداریم که فرمودند:

خداوند توسّط جبرائیل به پیغمبر وحی فرستاد که مهر دختر خود را مَهرالسنّة قرار بده تا امّت تو از نظر کمیِ مهر به تو تأسّی کنند!¹

 مگر کور هستید؟! بروید و روایت را بخوانید! البتّه اینها کور باطن‌اند؛ یعنی همگی این مطالب را می‌دانند و انکار می‌کنند! ولی صحبت در این است که بین دانستن و یافتن، از مشرق تا مغرب فاصله است. همۀ این مطالب مشخّص است.

 طبعاً هر کسی [دین را] به این‌نحوه و وضع و کیفیّت نمی‌پسندد و قبول نمی‌کند؛ لذا دین را باید از شخصی فرا گرفت که آن را یافته است، نه‌اینکه تخیّلات و تصوّراتی در ذهن خود پرورانده است، و إلاّ کتاب هم در کتابخانه‌ها زیاد است؛ چه فرقی می‌کند؟! مطلبی در کتاب نوشته شود، در نوار ضبط شود یا در سینه‌ها حفظ شود، هر سه یکی است؛ ولی رسیدن به این نکته مهم است!

فرق بین عالم و عارف

 لهذا فرق بین عالم و عارف این است که عارف به آنچه فرموده‌اند رسیده است،