
عنوان بصری ج5
حقیقت عبودیت
شرح فقره «ما حقیقة العبودیة؟ قال: ثلاثة اشیاء ...»
عنوان بصری ج5
243است که هیچ تعلّقی ندارد. وقتی هم به مشهد مشرّف شد میفرماید: «خداوند بار ما را در این آستان قرار داده است.»1
علیٰکلّحال، نباید تعلّق وجود داشته باشد؛ تعلّق داشتن با ملکیّت دو تا است! همانطوریکه خدمتتان عرض شد، اگر ما با یک دید دقیقتر و وسیعتری نگاه کنیم، اصلاً مالک حقیقی انسان، پروردگار و صاحب مقام ولایت است و این مسئله شرعاً مبرهن است!
عینیّت ولایت تکوینی امام علیه السّلام و پروردگار
بهیاد دارم وقتی که ما در خدمت استادمان مرحوم آیةاللَه حائری2 ـ رضوان اللَه علیه ـ درس میخواندیم، روزی راجع به این قضیّه با ایشان صحبت کردیم و بحثمان بالا گرفت. نظر فقهی ایشان این بود که حدود تصرّفات امام محدود است و بنده میگفتم نامحدود است؛ زیرا ولایت امام عین ولایت خدا است، امّا چون ما به امام به دید یک بشر نگاه میکنیم، میگوییم چگونه ممکن است برای او دخل و تصرّفی خارج از حدود میسور باشد؟! مثل اینکه امام علیه السّلام حکم به طلاق زن کند یا در مسئلهای
- مطلع انوار، ج ١، ص ٣١٦:«للّه الحمدُ و لَه المنّة؛ سلامتی حاصل، و عنایات حضرت ربّانی بار ما را در این آستان ملائک پاسبان فرود آورد؛ للّه الحمدُ و لَه الشّکرُ فحَمدًا ثُمّ حمدًا.امیدوارم حضرت ثامن الأئمّه علیه السّلام از غریبان و مهجوران غریبنوازی کنند و لا غَروَ، چون از شیَمِ آن حضرت غریبنوازی است!»
ذرّۀ کاهم کنار تندباد *** خود نمیدانم کجا خواهم فِتاد - مرحوم آیةاللَه شیخ مرتضی حائری مرد بسیار منزّه، متّقی و مُعرِض از دنیا بود و هر وقت مجال پیدا میکرد به زیارت امام رضا میرفت. بارها میشد وقتی ما با اتوبوس از قم به طهران میآمدیم، میدیدیم ایشان از یکی از شرکتها برای مشهد بلیط گرفته است. مشرّف میشد و یکی دو شب میماند و برمیگشت، و روز شنبه که ما به درس میرفتیم از مشهد برگشته بود و هیچکسی هم اطّلاع نداشت. در مشهد هم وقتی میخواست به زیارت امام رضا مشرّف شود نیمۀ شب میرفت تا کسی ایشان را نبیند. ایشان مردی بسیار منظّم و متّقی بودند و ما از تقوا و إعراض ایشان از دنیا حکایتها داریم که إنشاءاللَه در جای خود مطرح خواهیم کرد.
- مطلع انوار، ج ١، ص ٣١٦:«للّه الحمدُ و لَه المنّة؛ سلامتی حاصل، و عنایات حضرت ربّانی بار ما را در این آستان ملائک پاسبان فرود آورد؛ للّه الحمدُ و لَه الشّکرُ فحَمدًا ثُمّ حمدًا.
