
عنوان بصری ج5
حقیقت عبودیت
شرح فقره «ما حقیقة العبودیة؟ قال: ثلاثة اشیاء ...»
عنوان بصری ج5
170از معرفت مردم هر زمان نسبت به] امام زمانی که واجب است از او اطاعت کنند.»
چون ولایت امام، ولایت خدا است! و إلاّ معرفت افراد عادی، مثل معرفت به اینکه زید پسر عمرو است و در فلان سال متولّد شده و اینمقدار هم تحصیلات دارد و تمام، چه معرفتی است؟! چرا ما مکلّفیم که به امام زمان معرفت پیدا کنیم؟ چون وجود آن حضرت به مرتبۀ عبودیّت مطلقه رسیده و لذا ولایت تکوینی پروردگار در او تجلّی پیدا کرده است!
انحصار ولایت مطلقه به امام علیه السّلام
روی این حساب، آیا ما میتوانیم ولایت شرعیۀ فقهیۀ مطلقه را برای امام قائل شویم؟ بله! قرآن این حقیقت را اینچنین بیان میکند:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡ﴾.1
«وقتی خدا و رسول او2 حکمی میکنند، هیچ فرد مؤمن و مؤمنهای نمیتوانند با آن مخالفت کنند!»
کلمۀ ﴿أَمۡرًا﴾ اطلاق دارد؛ یعنی مطلقاً هرچه میخواهد بگوید! مثلاً اگر پیغمبر
- سوره احزاب (٣٣) آیه ٣٦.
- در اینجا خدا و رسول یکی بهحساب آمده؛ چون یک حقیقتاند!
