
عنوان بصری ج5
حقیقت عبودیت
شرح فقره «ما حقیقة العبودیة؟ قال: ثلاثة اشیاء ...»
عنوان بصری ج5
162بنده آمد و گفت: «آقا، حالا هرچه میخواهید ـ سورۀ یاسین یا... ـ بخوانید دیگر!» این است معنای ﴿وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ﴾.
مرحوم آقا چه شخصی بود؟ شخصی بود که ما او را ولیّ و صاحب اختیار و قادر بر انجام هر امری میدانستیم، و من شوخی نمیکنم! البتّه فعلاً ما مطالب را نمیگوییم، ولی اگر فرصت شد بعداً برخی از حالات ایشان و آنچه را از ایشان سر زده است، میگویم! ولی الآن چه شد که مثل یک چوب روی زمین افتاده و حتّی نمیتواند پلک خود را بر هم بزند یا انگشت خود را حرکت دهد؟! انگار صد سال است که از دنیا رفته است!
ظهور مقام غیرت پروردگار در جمیع مخلوقات
امام هم همینطور است، پیغمبر هم همینطور است! همان امیرالمؤمنینی که عمرو بن عبدود را [کُشت]1 و در جنگ صفّین [شجاعانه جنگید] و لیلةالهِرّیر [او معروف است]2 و زرهاش پشت نداشت و میفرمود:
من هیچگاه پشت به دشمن نمیکنم تا احتیاج به زره داشته باشم، من همیشه در مصاف با دشمن در مقابل او هستم!3
وقتیکه قبض روح شد، همانند قطعۀ چوبی روی زمین افتاد و گویی صد سال است که حرکتی ندارد! تمام شد!
این مقام غیرت پروردگار است! خدا میگوید: «برای من، همه یکی هستند؛4 بین مورچه و پیغمبرم تفاوت نیست و هر دو را قبض روح میکنم! این مورچه بعد از مردن روی زمین ساکن میشود، رسول خدا هم پس از قبض روح حرکتی ندارد و تمام شد!» اگر امیرالمؤمنین رسول خدا را در قبر نمیگذاشت، هزار سال هم میگذشت بدن
- رجوع شود به تفسیر القمی، ج ٢، ص ١٨٣ ـ ١٨٥.
- رجوع شود به وقعة صفین، ص ٤٧٣ ـ ٤٧٨؛ إحقاق الحق، ج ٨، ص ٤١٥.
- رجوع شود به شرح الأخبار، ج ١، ص ١١٢؛ مناقب آل أبیطالب علیهم السّلام، ج ٣، ص ٢٩٨.
- دقّت کنید که ما روی یکیک این مطالب نظر داریم تا به نتیجهای برسیم که بر این مسائل مترتّب میشود!
