قواعد فقهیه ج1

ایشان نقل کرده‌اند؛ چون احمد بن محمّد بن خالد برقی، مجلس درس داشت و در این مجلس، علما و راویان احادیث و امثال‌ذلک از هر طبقه‌ای می‌آمدند، لذا عدّةٌ من أصحابنا که از احمد بن محمّد بن خالد برقی نقل می‌کنند قطعاً افراد خیلی موثّقی بوده‌اند به‌طوری‌که کلینی به اینها اتّکا دارد، یعنی کلینی به‌خاطر کثرت روات ـ نه به‌خاطر مجهول بودن راوی ـ نام اینها را حذف کرده است، چون همان‌طور که عرض کردم، احمد بن محمّد بن خالد برقی، مجلس بحث داشته است به‌طوری‌که دیگر نام خصوصِ افرادی را که در مجلس بحث بودند ذکر نمی‌کردند و بدان‌ها می‌گفتند: «عِدّةٌ مِن أصحابِنا»¹

 لذا اگر کسی به روایت ابن‌بکیر اشکالی کرده باشد، در همین احمد بن محمّد بن خالد برقی است که ایشان از ضعاف نقل می‌کند. البته این را شما بدانید که به حرف‌های ابن‌غضائری نمی‌شود خیلی اعتماد کرد. ایشان همه را کنار می‌گذارد و هیچ‌کسی را باقی نمی‌گذارد! ایشان بر طبق مذاق خودش خیلی‌ها را، حتّی کسانی که فی‌الجمله در آنها انحرافی را تشخیص داده است، تضعیف کرده است، که البتّه این ضعف به خودش برمی‌گردد. به‌هر صورت به تضعیف ابن‌غضائری نمی‌شود توجّه کرد. حالا بر فرض صحّت کلام ایشان دربارۀ احمد بن محمّد بن خالد برقی،² ولی