
آموزه های ولایت ج 1
بیانات عید غدیر خم
جلد اول از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» حاصل سخنرانیها و مواعظ حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه بوده که در سنوات مختلف در اعیاد غدیر برای برادران ایمان و شاگردان سلوکی و عموم مؤمنین ایراد فرمودهاند. مطالبی بس دقیق در تفسیر و شرحِ حقیقت ولایت و کشف حقایق و رموز آن، و کیفیت تجلّی آن در نفوس شیعیان بلکه همۀ انسانها با هر آیین و کیش و مذهب و ملیّتی، و شرح و بسط این معنا از زوایای مختلف عرفانی، حکمی و اخلاقی، در قوالب مختلف و امثلۀ متفاوت و حکایات دلنشین و با اتکا بر آموزههای برخاسته از حقیقت قرآن و عترت، و ایراد آن به زبانی رسا و شیوا، و بیانی روان و سلیس از خصوصیات این اثر ذیقیمت و بیبدیل است. مهمترین مباحث مندرج در این اثر: • معنای حقیقی عید در مکتب عرفان • ولایت مسئلهای عقلائی، نه تعبّدی • کمال انسان در گرو پذیرش ولایت امیرالمؤنین علیهالسلام • انتقال ولایت رسولاللَه به امیرالمؤمنین در روز غدیر • اولیایالهی تنها ادراککنندگان حالِ امیرالمؤمنین در روز غدیر • ضرورت حفظ حریم امام علیهالسلام • منصب ولایت، منصب تحمّل سختیها • غدیر، روز آزادی از تعلّقات و افکار باطل • غدیر، روز شکوفایی عقل و رهایی از نفس • هدف از غدیر، دعوت به تعقّل و فهم • تفسیری شیوا از اشعار مولانا دربارۀ عید غدیر • عبادت منهای ولایت یعنی عبادت یک رُبات • بندۀ امیرالمؤمنین شدن یعنی آزادی و سعادت • غدیر روز غلبه عقل بر احساسات • روز غدیر روز تجدید بیعت با امام زمان علیهالسلام • روز غدیر، روز معرّفی مربّی نفوس، نه بیانکنندۀ احکام شرعی
آموزه های ولایت ج 1
89متصدّی بشوند و دین را کما هو هو بدون هیچگونه خلط و مزج در اختیار مردم قرار بدهند، حالا مردم خودشان میدانند؛ میخواهند گوش بدهند، میخواهند گوش ندهند! میخواهند عمل کنند، میخواهند عمل نکنند!
ثانیاً: به آن اصول اخلاقی و رفتاریای که ما از ائمۀ دین و اولیاء دین داریم بپردازد! این مسئله از مسئلۀ اوّل مشکلتر است و بسیار قابل اهمّیت است.
شخصی که برای بیماری خود به یک پزشک مراجعه میکند، هیچوقت سؤال نمیکند که آیا این پزشک نماز شب میخواند یا نمیخواند! هیچوقت از او سؤال نمیکند که آیا امروز صبح نمازت را خواندی یا نمازت قضا شد؛ و اگر بپرسد شاید مسخره هم بکند، بلکه میگوید به من چه مربوط است، شما دوا بدهید تا دل درد ما خوب شود!
اما توقّعی که مردم از یک طالب دین دارند فراتر از این حرفها است. آن توقّع عبارت است از نحوۀ عملکردی که آنها را به مبانی دین نزدیک کند.
مردم ایران و سایر ملل جهان، از ما اهل علم دو توقّع دارند: اوّل تخصّص در مسائل دینی؛ و دوّم تعهّد به این تخصّص! حالا چقدر ما توانستهایم پاسخگوی این توقّع باشیم؟
اینجا است که وظیفۀ افرادی که در این زمان به لباس اهل علم درمیآیند این است که آن توقّع مردم را نسبت به قسم دوّم با تمام نابسامانیها و ناملایمات برآورده کنند. این مسئله از مسئلۀ اوّل خیلی مهمتر است و برآورده کردن این توقّع نیاز به کار و کوشش و از خود گذشتگی و پای گذاشتن بر روی خیلی از آمال و آرزوها و راحتیها دارد.1
توصیۀ علاّمه طهرانی دربارۀ تلبّس به لباس رسول خدا
این لباس، لباسی است که رسول خدا آن را برای مبلّغین خودش انتخاب میکند. بعضیها هستند که میگویند: «آقا، ما طلبه میشویم ولی لباس نمیپوشیم؛
- برای اطلاع از وظایف علما و طلاب دینی، رجوع شود به نور ملکوت قرآن، ج ٢، ص ٣١٢ ـ ٣٢٦.
