آموزه های ولایت ج 1
بیانات عید غدیر خم
جلد اول از مجموعۀ ارزشمند «آموزههای ولایت» حاصل سخنرانیها و مواعظ حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه بوده که در سنوات مختلف در اعیاد غدیر برای برادران ایمان و شاگردان سلوکی و عموم مؤمنین ایراد فرمودهاند. مطالبی بس دقیق در تفسیر و شرحِ حقیقت ولایت و کشف حقایق و رموز آن، و کیفیت تجلّی آن در نفوس شیعیان بلکه همۀ انسانها با هر آیین و کیش و مذهب و ملیّتی، و شرح و بسط این معنا از زوایای مختلف عرفانی، حکمی و اخلاقی، در قوالب مختلف و امثلۀ متفاوت و حکایات دلنشین و با اتکا بر آموزههای برخاسته از حقیقت قرآن و عترت، و ایراد آن به زبانی رسا و شیوا، و بیانی روان و سلیس از خصوصیات این اثر ذیقیمت و بیبدیل است. مهمترین مباحث مندرج در این اثر: • معنای حقیقی عید در مکتب عرفان • ولایت مسئلهای عقلائی، نه تعبّدی • کمال انسان در گرو پذیرش ولایت امیرالمؤنین علیهالسلام • انتقال ولایت رسولاللَه به امیرالمؤمنین در روز غدیر • اولیایالهی تنها ادراککنندگان حالِ امیرالمؤمنین در روز غدیر • ضرورت حفظ حریم امام علیهالسلام • منصب ولایت، منصب تحمّل سختیها • غدیر، روز آزادی از تعلّقات و افکار باطل • غدیر، روز شکوفایی عقل و رهایی از نفس • هدف از غدیر، دعوت به تعقّل و فهم • تفسیری شیوا از اشعار مولانا دربارۀ عید غدیر • عبادت منهای ولایت یعنی عبادت یک رُبات • بندۀ امیرالمؤمنین شدن یعنی آزادی و سعادت • غدیر روز غلبه عقل بر احساسات • روز غدیر روز تجدید بیعت با امام زمان علیهالسلام • روز غدیر، روز معرّفی مربّی نفوس، نه بیانکنندۀ احکام شرعی
مرتب سازی:
آموزه های ولایت ج 1
122بودند و کسی هم کارشان نداشت. در همین قم و طهران و این طرف و آن طرف میرفتند و میآمدند و هیچ مسئلهای نداشتند؛ از امروز تازه مشکلشان شروع میشود و تازه حرف و نَقلها شروع میشود.
خیال نکنید این فقط یک اعتبار است؛ مرحوم آقا که به این لباس احترام میگذاشتند، برای این لباس در عالم تکوین ـ نه در عالم تشریع ـ حسابی باز کرده بودند. طلبهای که این لباس را میپوشد، بخواهد یا نخواهد در نفس او اثر خواهد گذاشت. شما یک نماز بدون عمامه بخوانید، ببینید حالتان با یک نماز با عمامه فرق میکند یا نه؟!
خیال نکنید عمامه فقط برای ما اهل علم است، شما هم باید عمامه بگذارید.1 امام زمان علیه السّلام که بیاید اعلان میکند که عمامه برای همه است، البته اجباری نیست؛ همه باید عمامه بگذارند، منتها یکی راهش راه علوم دین و تبلیغ و رسالت و ترویج است، بقیه نه. الآن افرادی هستند که عمامه میگذارند، زارع است ولی عمامه دارد. در زمان سابق مگر تجّار در بازار عمامه نداشتند؟! الآن در مشهد و خیلی از جاهای دیگر میبینیم با عمامه کسب میکنند.2
- برای اطّلاع بیشتر از روایات وارده در باب عمامهگذاری و تأثیر آن در عزّت مسلمین و اجر نماز با آن، رجوع شود به امام شناسی، ج ٩، ص ٢٨٣ ـ ٢٩٣.
- مکارم الأخلاق، ص ١١٩:
«عن السَّکُونِیِّ عن أبیعبداللَهِ عن أبیهِ علیه السّلام قال: ”قال رسولاللَه صلّی اللَه علیه و آله و سلّم: العَمائِمُ تِیجَانُ العَرَبِ فإذا وَضَعُوا العَمائِمَ وَضَعَ اللَهُ عِزَّهُم. و قال علیه السّلام: اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْما.“»
امام شناسی، ج ٩، ص ٢٨٦ و ٢٩٠:
«عمامهها، تاجهای عرب هستند، و چون آن تاجها را کنار بگذارند، خداوند عزّت آنها را کنار میزند! عمامه بر سر خودتان بپیچید، زیرا حلم و بردباری شما را زیاد میکند!»
المعجم الکبیر، طبرانی، ج ١٢، ص ٢٩٣:
«عن نافع، عن ابن عمر ـ رضی اللَه عنه ـ قال: قال رسولاللَه صلّی اللَه علیه [و آله] و سلّم: ”علیکم بالعمائم؛ فإنها سیماء الملائکة وأرخوا لها خلف ظهورکم.“»
امام شناسی، ج ٩، ص ٢٩١: «بر شما باد به بستن عمامه، چون عمامه داشتن نشانه و علامت فرشتگان است، و کنارۀ آن را به پشتهایتان رها کنید، تا آزاد باشد!»
شعب الإیمان، بیهقی، ج ٥، ص ١٧٦:
«عن خالد بن معدان قال: أتی النبی صلّی اللَه علیه [و آله] و سلّم بثیاب من الصدقة فقسمها بین أصحابه فقال: ”اعتموا خالفوا علی الأمم قبلکم.“»
ترجمه: «برای پیغمبر اکرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم لباسهایی از صدقات آوردند، حضرت آنها را میان اصحاب قسمت نمود، سپس فرمود: ”عمامه بر سرتان ببندید، و بدینصورت با امّتهایی که قبل از شما بودهاند خلاف کردهاید!“» (محقّق)