Name: کتاب آموزه های معرفت ج 1 - PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

آموزه‌های معرفت ج 1

261

لا یُنظَر است؛ ولی اگر خدا می‌آمد و به یک شکل و به جسم در این عالم می‌آمد، خب کار پایینش با بالایش که دیگر فرقی نمی‌کرد! یعنی الآن که آن بالا هست چطور عالم دارد می‌گردد، اگر هم پایین می‌آمد خب او علی می‌شود! اینکه می‌گوید: «علی از خدا جدا نیست!» یعنی دید این موحّد می‌شود دید توحیدی! مثلاً امیرالمؤمنین دیدش دید توحید شده است، حضرت زهرا را از او می‌گیرند، خب بگیرند، خدا می‌خواهد! می‌نشیند گریه می‌کند، چون نفس دارد و لازمۀ عالَم همین است؛ هم به رضای خدا راضی است و هم تأثّر پیدا می‌کند، و در عین تأثّر پیدا کردن، وظیفه‌اش را انجام می‌دهد! باز بلند می‌شود و می‌رود پشت سر ابوبکر می‌ایستد و نماز می‌خواند،¹ باز وقتی که مشکلی پیش می‌آمد، اوّل خود این امیرالمؤمنین حاضر می‌شود!² از باطن هم تمام قدرت‌ها، همه در جای خودش، یک مو بدون ولایتش از جای خودش تکان نمی‌خورد! عارف یعنی این!
إن‌شاءالله اگر بعد قرار باشد که از حالات آقا شمّه‌ای گفته بشود، خدمتتان عرض خواهم کرد که ایشان چه نحوه در میان ما زندگی می‌کردند؛ این نحوه مثال‌هایی که می‌زنیم، این یعنی همان!
مقام جمعیّت بین تکوین و تشریع در عرفان واقعی
حالا این افراد و اشخاص دیگر و... خب اینها هم بندگان خدا هستند، پس وقتی که همه بندۀ خدا و عبد خدا بودند، ما باید با اینها به چه نحو برخورد داشته باشیم؟ ما باید دو نحو طرز تفکر داشته باشیم:
اوّل: موقعیّت خودمان را در ارتباط با آنها از نقطۀ نظر تشریع.
دوم: موقعیّت همه را با پروردگار از نقطۀ نظر تکوین.
مقام جمعیّت به این است که ما بین این دو، اختلاط نکنیم؛ این می‌شود مقام
1. تفسیر القمی، ج ٢، ص ١٥٩.
2. الطبقات الکبریٰ، ج ٢، ص ٢٥٨؛ أنساب الأشراف، ج ٢، ص ١٠٠ و ١٧٨؛ المناقب، خوارزمی، ص ٨٠ و ٨١؛ مناقب آل أبی‌طالب علیهم السّلام، ج ٢، ص ٣١.