![تصویر](./Uploads/Document/Book/VolumeImage/[{"title":"فایل تصویر پیوست شده","url":"/Attachment/DocumentVolumeImage/1.jpg/temp?type=Book","id":"1.jpg"}])
اللَه شناسی ج1
جلد اول از مجموعۀ «اللهشناسی» تألیف ارزشمند علامه آیتالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی ـ قدّسسرّه ـ بوده که پیرامونِ «امکان لقاء پروردگار، و حضور حق در همۀ عالَم، و کیفیت عشق بین حق و خلق» با قلمی روان و شواهدی متقن به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. اهم مباحثِ این مجلّد: • تفسیر آیۀ نور • تطبیق آیۀ نور بر خمسۀ طیبه • انسان کامل، محلّ تجلی آیۀ نور • خدا را میتوان دید، و خدا را با خدا میتوان شناخت • خداوند عاشق خلق، و خلق عاشق اوست • عاشقان لقاء خدا از هیچ گزندی نمیهراسند • راه وصول به معرفت الله، عبور از نفسپرستی است • اقسام تجلیات پروردگار بر سالک الی الله • سلوک برای آمادهشدن جهت جذبه الهی است • امکان دیدار و لقاء خداوند برای مؤمنین خوشکردار • خداوند همهجا هست؛ چشم بگشا و ببین! • لقاء خداوند منحصر به قیامت نیست • بیانی از حقیقت توحید و عشق به پروردگار در کربلا و عاشورا • ذکر اسناد متواتر، و شرح و تفسیر حدیثِ قرب نوافل
مرتب سازی:
اللَه شناسی ج1
196نشسته است نتواند كه بیرون رود، تو در منزل تقلید و طبیعت و هواى نفس گرفتارى و از آن تجاوز نمىتوانى كرد. و پاى سیر و سلوك خود به دست عجز بسته و پندارى كه از این قیود خلاص نمىتوان شد. و از غایت فسردگى كه از برودت تقلید و هواى نفس در تو اثر كرده، گوئیا همچو مرده اصلًا حرارت شوق و ذوق عشق1 در تو نیست. شعر:
زنده شو این مردگى از خود ببر *** گرم شو افسردگى از خود ببر آتشى از عشق او در دلفروز *** خرمن تقلید را یکسر بسوز چون برودت طبع و هوا بر امزجه زنان غالب است فرمود كه: متن:
نشستى چون زنان در کوى إدبار *** نمىدارى ز جهل خویشتن عار یعنى مانند زنان، پشت به دولت معرفت كردهاى و روى توجّه به مقتضَیات طبیعت و هواى نفسانى آورده و كوى ادبار و بدبختى را منزل اقامت خود گردانیده، و فریفته رنگ و بو گشته و به صورتِ ظاهر بازماندهاى، و پاى سیر در طلب كمالات معنوى بیرون نمىنهى و از جهل خود شرم ندارى. شعر:
تا به کى همچون زنان این راه و رسم و رنگ و بو؟ *** راه مردان2 گیر و با صاحبدلان دمساز شو چون زغن تا چند باشى بسته مردار تن *** در هواى سیر3 جان یك لحظه در پرواز شو راه وصول به معرفت اللَه، عبور از نفسپرستى است
چون حصول كمالات وابسته مخالفت نفس و هواست فرمود كه: متن:
دلیران جهان آغشته در خون *** تو سر پوشیده ننهى پاى بیرون یعنى طالبان قرب مولى كه سالكان راه طریقتند و از غایت شجاعتى كه دارند، پیوسته با نفس امّاره خود كه به موجب أَعْدَى عَدُوِّک نَفْسُک الَّتِى بَینَ
- نسخه «ز»: حرارت ذوق و شوق و عشق
- نسخه «ز»: رندان
- نسخه «ز»: سرّ