توسعه مسجد الحرام در زمان حضرت صادق و حضرت كاظم عليهما السلام

در تفسیر المیزان ج ٣ ص ٣٩٣ گوید: و فی تفسیر العیاشی عن عبد الصمد، قال: طلب أبو جعفر أن یشتری من أهل مکه بیوتهم أن یزید فی المسجد؛ فأبوا فأرغبهم فامتنعوا؛ فضاق بذلک.

فأتی أبا عبداللَه علیه السلام؛ فقال له: إنّی سألت هؤلآء شیئاً من منازلهم و أفنیتهم لنزید فی المسجد؛ و قد منعوا فی ذلک؛ فقد غمّنی غمًّا شدیداً.

فقال أبو عبداللَه علیه السلام: لم یغمّک ذلک: و حجّتک علیهم فیه ظاهرة! فقال: و بما احتجّ علیهم؟ فقال بکتاب اللَه. فقال: فی أی موضع؟!

فقال: قول اللَه: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ و قد اخبرک اللَه: إنَّ أوَّل بیت وضع للناس هو الذی ببکة؛ فان کانوا هم تولَّوا قبل البیت فلهم أفنیتهم؛ و إن کان البیت قدیماً فیهم فله فنائه.

فدعاهم أبوجعفر فاحتجّ علیهم بهذا. فقالوا له: اصنع ما أحببتَ.

و فیه (ای فی تفسیر العیاشی) عن الحسن بن علی بن نعمان، قال: لمّا بنی المهدی فی المسجد الحرام؛ بقیت دار فی تربیع المسجد؛ فطلبها من أربابها فامتنعوا. فسأل عن ذلک الفقهاء؛ فکلٌّ قال له: إنَّه لا ینبغی ان تدخل شیئاً فی المسجد الحرام غصباً.

فقال له علی بن یقطین: یا أمیرالمؤمنین؛ إنّی اکتب الی موسی بن جعفر علیهما السلام لاُِخبرک بوجه الأمر فی ذلک؛ فکتب الی والی المدینة‌ أن یسأل موسی بن جعفر علیهما السلام عن دارٍ أردنا أن ندخلها فی المسجد الحرام؛ فامتنع علیها صاحبها؛ فکیف المخرج من ذلک؟!

فقال ذلک لأبی الحسن علیه السلام: فقال أبو الحسن علیه السلام، فلابدّ من الجواب فی هذا؟! 

فقال له: الأمر لابدّ منه. فقال له: اکتب: بسم اللَه الرحمن الرحیم ان کانت الکعبة هی النازلة بالناس، فالناس اولی بفنائها؛ و ان کان الناس هم النازلون بفنآء الکعبة، فالکعبة أولی بفنائها.

فلمّا اُتی الکتاب إلی المهدی، أخذ الکتاب فقبّله ثمّ أمر بهدم الدّار. فأتی أهل الدّار أبا الحسن علیه السلام فسألوه ان یکتب الی المهدی کتاباً فی ثمن دارهم. فکتب الیه أن أوضح لهم شیئاً فأرضاهم.