
مراتب روزه از دیدگاه مکتب عرفان
مراتب روزه از دیدگاه مکتب عرفان
10ماه رمضان، ماه تجارت است. اگر انسان در این ماه بگیرد، اگر حسابی بگیرد، میتواند در بقیه ایام خرج كند، گرچه نمیگذارد آنچه كه گرفته آرام باشد، همچنین خیال نكنید راحت حالا دیگر ماه رمضان تمام بشود ...، اگر در ماه رمضان فرض كنیم كه فیض و توفیق خداوند نصیب انسان بشود انشااللَه این توفیق ادامه پیدا خواهد كرد، ولی در هر صورت موقع، موقع بسیار مغتنمی است و آنقدر این مسأله مهم است كه ما میبینیم كه مثل مرحوم آقای حدّاد ـ رضوان اللَه علیه ـ با آن درجات و با آن مسائل چه قضایایی در این ماه برای ایشان منكشف میشد و به چه مطالبی میرسیدند كه بعد از ماه مبارک بعنوان شكرانه این پذیرایی و این ضیافت الهی كه خداوند بندگانش را دعوت كرده ، زیارت دوره انجام میدادند؛ از نجف شروع میكردند و بعد به زیارت سایر ائمه و امامزادهها میرفتند. حال قضیه چه بوده؟ یعنی این عمل اولیاء یك مسأله عادی كه نیست که حالا تعارفاتی باشد، حالا برویم فرض كنید یك زیارت امیرالمؤمنین تشكر كنیم...؛ چه موهبتی نصیب آنها میشد در این ماه كه به عنوان تشكّر از حضرات معصومین به زیارت آنها از باب شكرگذاری میرفتند؟ همین قدر ما میدانیم كه خبری هست، اینطور نیست كه خودمان را بخواهیم گول بزنیم. گفت:
كس ندانست كه منزلگه معشوق کجاست *** اینقدر هست كه بانگ جرسی میآید1 ما همینقدر میدانیم كه بانگ جرسی میآید، حالا دنبال این بانگ جرس را بگیریم، انشااللَه به منزل محبوب هم میرسیم. آنهایی كه رفتند و رسیدند آنها گفتند كه آقا هست، شما خاطرتان جمع باشد ، از یقین هم بالاتر است. منتهی ما آنقدر دیگر در غَفَلات و مسائل دیگر گرفتار هستیم که اینها را به شوخی و مزاح حمل میكنیم ولی نه! مسلّم است که این مسائل هست.
انشااللَه از خداوند که توفیق تشرّف به ضیافت اللَه در این ماه را به ما داده میخواهیم كه سفرهمان را هر چه پربارتر و دستانمان را از فیوضات خودش هر چه پُرتر و تمام افعال ما و كردار ما و نفوس ما و سرّ و سویدای ما را همان قرار دهد كه برای بزرگان و اولیاء خود آنچنان قرار داده است.
- دیوان حافظ ، غزل ٢٢٩
