خصوصیات ودستورات اولیاء الهی پیرامون ماه رجب

زمان انجام این اعمال بین نماز مغرب و عشاء است  (در مفاتیح هم هست) مرحوم علامۀ طهرانی در آن وقتى هم که در تهران بودند رفقاى ما به خاطر دارند که بین نماز مغرب و عشاء آن اعمال «لیلة الرَّغائِب» را ایشان انجام مى‌دادند و حتماً توصیه مى‌کردند که رفقایشان این را انجام بدهند و بسیار این اعمال، اعمال مهمّى است البتّه یک اختلافى هست در این که چون پیغمبر اکرم فرمودند که: کسى که ماه رجب بر او وارد بشود در حالى که او پنج شنبه را روزه گرفته باشد و این اعمال را در شب جمعه بخواند کذا و کذا مسائلى که هست. سابق، من این طورى که به ذهنم مى‌آید یک وقتى نظر مرحوم آقا (خیلى وقت پیش البتّه در دوران طفولیت ما بود) این بود که اگر شب اوّل ماه رجب مصادف شد با شب جمعه مى‌بایست شب جمعۀ دوّم را شب لیلةالرّغائب انسان قرار بدهد به جهت این که از روایات این طور برمى‌آید که پنج شنبۀ خود همان ماه را روزه بگیرد. پس بنابراین پنج شنبه همانطورى که امسال ظاهراً اگر ماه دیده بشود پنج‌شنبه آخر جمادى قرار مى‌گیرد و باید پنج‌شنبه دوّم باشد و خودشان یک وقتى، خیلى وقت پیش البتّه این قضایا مال سى سال پیش است که یا حدود بیست و پنج، شش سال پیش یادم است که همان شب جمعه دوّم را ایشان شب لیلةالرَّغائب قرار مى‌دادند ولى بعدها من دیدم ایشان تغییر نظر دادند و همان شب اوّل را در صورت مصادف با شب اوّل رجب اوّلین جمعه را  لیلة الرَّغائب مى‌فرمودند و آنچه را که خود من هم استنباط مى‌کنم از خصوصیات روایات این است که روایت در مقام أغلبیت و غلبه اکثریت آمده یعنى وقتى که مى‌فرماید که کسى که ماه رجب بر او داخل بشود و پنجشنبه اول را روزه بگیرد، این در مقام اکثریت است، چون اکثر سنوات اوّل ماه رجب، شب جمعه نیست، حالا بر حسب اتّفاق در بین این همه احتمالات امسال شب اوّل جمعه درآمده امّا فرض کنید که ممکن است بیست سال اول ماه شب یکشنبه و دوشنبه بشود  چون بالآخره شش شب از هفته هم وجود دارد، خیلى به حسب نُدرت اتّفاق مى‌افتد. لهذا پیغمبر از این نقطه نظر غلبه اکثریت را داده‌اند و فرمودند که پنجشنبه را روزه بگیرید و الّا روزه گرفتن خود پنج شنبه در ماه جمادى  همان اثر را دارد!