ماه مبارک رمضان در سیره معصومین و اولیای الهی جایگاه ویژه ای داشته که در استقبال از آن و بدرقه آن مشهود است. و به خاطر مواهب و نعمت هایی که از ناحیه خداوند متعال در این ماه به بندگان می رسد؛ بزرگان و اولیای الهی اکیداً به حفظ حالات این ماه توصیه می نمودند؛ لذا برای ادای شکر و حفظ آثار این ماه الهی، دستورالعمل هایی رسیده که این حالات معنوی را تداوم ببخشد. ان شاءالله تعالی
دستورالعمل اولیای الهی برای بعد از ماه رمضان
6تأثیر تداوم حال روزه در نفس
این مسائلی است که بزرگان نسبت به این مسائل تذکر میدادند. پس بنابراین بهتر است که آثار این ماه را ادامه بدهیم. بعد از این، اینطور نباشد دیگر روزه را فراموش کنیم! بگذاریم آن حالات روزه باقی باشد؛ حداقل هفتهای یک روز روزه را استمرار ببخشیم. اگر نه، همان ماهی سه روز را که گفتهاند، آن ماهی سه روز، روزه را ادامه بدهیم. قرائت قرآن را در سایر ایّام ادامه بدهیم. کم صحبت کردن را عادت خود قرار بدهیم. تفکر صحیح و تخیل را برای خلاصی و رهایی خود و عدم گرفتاری نفسِ ما و تجرّدِ ما بهعنوان یک برنامه برای خود قرار بدهیم.
خلاصه، این حال و هوایی را که در ماه مبارک نصیب ما شده است، هرچه بیشتر بتوانیم استمرار ببخشیم و از این میهمان جدید الورود در قلب و نفس، به بهترین نحو بتوانیم پذیرایی کنیم، این آثار بیشتر در نفس تثبیت خواهد شد.1
لزوم مراقبه از آثار ماه رمضان به مانند حج
علیٰکلّحال ماه رمضانی گذشت و روزه گرفتیم و در این ماه خداوند متعال توفیق داد که مقداری ـ حالا نمیگوییم بالکلّیة ـ از آن توجه در این ماه برای ما اضافه شد و از اعمال و کرداری که در سایر ماهها انجام میدهیم و لغزش و خطا در این ماه کمتر از ما سر زد.
آثار رحمت پروردگار و نورانیّت این ماه در چهرهها مشهود و ظاهر است. سعی کنیم این آثار و این برکاتی که بهواسطۀ این ماه بر ما نازل شده است، استمرار پیدا کند و به همین کیفیّت نگذاریم زود از دست برود. اشتغالات به دنیا نگذارد که این مطالبی که دراین ماه بهدست آوردهایم، زود از ما گرفته بشود. با خود، این حال را ادامه بدهیم؛ هرچه بیشتر میتوانیم به همین وضعیت ادامه بدهیم.
من یک وقتی به رفقا میگفتم: من نمیدانم چرا خدا ماه رمضان را یک ماه در سال قرار داده است؟ چرا سه ماه یا چهار ماه قرار نداده است؟ یا چرا هر دو ماه یک مرتبه قرار نداده است؟
- .جلوه های معرفت، ص 331 - 333.

