
امکان ملاقات خدا
بیان آشکار و روان از آیات و روایات
آیا انسان مىتواند راه وصول و لقاء به خداوند را بپيمايد؟ آيات داله بر لقاء خداوند كدام اند؟ «رؤيت» به چه معنی در روايات آمده است؟ رواياتى كه در آنها لفظ زيارت و تجلّى به كار رفته است كدام اند؟ چه جور میتوانیم به مناجات شعبانيّه استناد كنيم براى اثبات امكان ملاقات خدا؟
امکان ملاقات خدا
6رواياتى از آن حضرت و از حضرت امام جعفر صادق عليهالسّلام نقل شده به اينكه: «ما رَأيتُ شيئاً إلّا و رَأيتُ اللَهَ قَبلَهُ و بَعدَهُ و مَعَهُ!»1
مرحوم حاج ميرزا جواد آقاى تبريزى در كتاب لقاء الله روايت را از حضرت صادق عليهالسّلام اينطور نقل مىكند: «ما رَأيتُ شَيئاً إلّا و رَأيتُ اللَهَ قَبلَهُ و مَعَهُ و بَعدَهُ».2
امّا در كتاب اسرار الصّلاة ظاهراً از أميرالمؤمنين عليهالسّلام نقل مىكند كه: أنّه«ما نَظَرتُ إلَى شَىءٍ إلّا و رَأيتُ اللَهَ قَبلَهُ و بَعدَهُ و مَعَهُ»3!؛ يعنى: من نگاه نكردم به چيزى مگر اينكه قبل از او خدا را ديدم، بعد از او خدا را ديدم، با او خدا را ديدم.!
براى توضيح اين مطلب: ببينيد تمام اين موجودات، نورِ خدا هستند و ظهور خدا و متّكى به خدا و قائم به خدا. يك وقت آن شخصى كه داراى بصيرت باطنى است نگاه مىكند به اين موجود، اصلًا اين را نمىبيند، اوّل خدا را مىبيند، بعد اين را متّكى به خدا مىبيند.
دلى كز معرفت نور و صفا ديد *** ز هر چيزى كه ديد اوّل خدا ديد4 يعنى قيام اين را به خدا مىبيند، اين «ما رَأيتُ شَيئاً إلّا و رَأيتُ اللَهَ قَبلَهُ» است.
يكوقت اوّل اين را مىبيند و بعد قيام اين را به خدا مىبيند، با همان چشم دل مىبيند كه اين قائم به خداى مُفيض است. اين معنى اين فقره مىشود: «ما رَأيتُ شَيئاً إلّا و رَأيتُ اللَهَ بَعدَهُ.»
يكوقتى خدا را با اين مىبيند، يك نگاه مىكند خدا را مىبيند و تمام موجوداتى كه با خدا هستند و معيّت دارند،- همينطورى كه آيه قرآن مىفرمايد: ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ﴾5؛ «هر جا باشيد خدا با شماست»- اين مىشود: «ما رَأيتُ شَيئاً إلّا و رَأيتُ اللَه مَعَهُ».
يكوقتى اوّلًا نظر مىكند به غالب موجودات، بعد آن نور پروردگار و آن قدرت و آن وجود مطلق و بسيط را در تمام موجودات ملاحظه مىكند، اين مىشود: ما رَأيتُ شَيئاً إلّا و رأيتُ اللَهَ فيه! خدا را در همه موجودات ديدن! اينها به اختلاف أنظار و حالاتى است كه بزرگان در حال توحيد پيدا مىكنند.
- توحيد علمى و عينى، ص 191 تعليقه:
«اين حديث را به اين عبارت مرحوم صدرالمتألّهين در أسفار أربعة، طبع سنگى، ج 1، ص 26 و از طبع حروفى، ج 1، ص 117 ذكر نموده است؛ و نيز مرحوم سبزوارى در حاشيه خود بر شرح منظومه خود در ص 66 از طبع ناصرى راجع به كيفيّت تقوّم معلول به علّت ذكر كرده است. مرحوم صدرالمتألّهين پس از بيان روايت مرفوعاً از أميرالمؤمنين عليهالسّلام بدين عبارت، گفته است: و روى: معهُ و فيه يعنى: «ما رأيت شيئاً إلّا و رأيت الله معه و فيه». و مرحوم عالم ربانى حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى- رضوان الله عليه- در أسرار الصلاة، ص 65 گويد: قوله عليه السّلام:( يعنى أميرالمؤمنين عليه السّلام) «ما نظرتُ إلى شىء إلّا و رأيت الله قبله و بعده و معه». و در رساله لقاء الله خطّى، ص 7 گويد: امام صادق عليهالسّلام مىفرمايد: «ما رأيتُ إلّا و رأيت الله قبله و بعده و معه». - رساله لقاء الله خطى، ص 7.
- أسرار الصلاة، ص 65.
- گلشن راز شبسترى.
- سوره الحديد (57) قسمتى از آيه 4.
- توحيد علمى و عينى، ص 191 تعليقه:
