اهداف برگزاری مجالس عزای سیدالشهدا علیه السّلام

 تمام مسائل همه روشن بود، در بعضی از نوشته‌ها من می‌بینم که می‌گویند: سیدالشهدا اطلاعی [از جریانات کربلا] نداشته یا اینکه مثلاً بعضی‌ها خواستند که یک مقداری هم جنبه امامت و اطلاع بر مسائل و مغیبات و اینها را حفظ کنند و هم آن جنبه ظاهر را، گفته‌اند که: «خودش را از ادراک نسبت به حقایق دور نگه می‌داشت!!» یعنی چه «دور نگه می‌داشت»؟! آدم یا می‌داند و یا نمی‌داند!، این که نگذارد بفهمد، این دیگر معنی ندارد. مثل‌اینکه من می‌دانم فرض بکنید که در این پارچ آب است بعد این را از خودم بگیرم که ندانم، خب دارم می‌بینم، این که دارم می‌بینم، خب دیدم دیگر، معنی ندارد که انسان خودش را از ادراک نسبت به حقایق دور نگه دارد!

 این قضیّۀ کربلا به انحاء مختلف از زبان رسول خدا و همین‌طور امیرالمؤمنین و اینها از هنگامی که سیدالشهدا به دنیا آمدند تا وقتی که این واقعه اتفاق افتاد، بود. بعد در جریان حضرت مسلم شما نگاه می‌کنید می‌بینید حضرت مسلم در واقعه‌ای که منزل هانی اتفاق افتاد و ابن‌زیاد آمد خب مُسَلّم بود بر اینکه اگر در آن مجلس ابن زیاد را به یک ضربت از بین می‌برد، دیگر کار تمام بود، دیگر نه کربلایی و نه عاشورایی اتفاق می‌افتاد. و سیدالشهدا هم آمده بودند و حکومت تشکیل داده بودند و چه و چه...، دیگر این قضایا هیچ نبود، این مسائل دیگر نبود؛ این سینه زدن‌ها و زنجیر زدن‌ها و بر سر زدن‌ها دیگر نبود، این عزاداری‌ها دیگر نبود توجه می‌کنید؟! خب دیگر این مجالس نبود و تمام شده بود. آدم برای چه کسی عزاداری کند؟ وقتی که دیگر عاشورایی و کربلایی در کار نیست، آدم برای چه کسی عزاداری کند؟ دیگر هیچی نبود، این گریه کردن‌ها و این اظهار ناراحتی‌ها نبود، توجه می‌کنید چی می‌خواهم عرض کنم؟! دارم مطلب را به یک سمت دیگری می‌برم!

 این قضیّۀ عاشورا خب یک قضیّۀ دردناکی است و طبیعی است دیگر، ما به خاطر دردناک بودنش عزاداری می‌کنیم، ولی اگر یک قضیّۀ عادی اتفاق می‌افتاد، خب مسئله‌ای مثل سایر مسائل دیگر، دیگر این دلیلی نداشت، اینکه ما ـ یعنی به‌طور کلی مردم ـ اینکه مردم الآن بر سر می‌زنند، بر سینه می‌زنند، این کارها همه به خاطر این است که یک‌هم‌چنین واقعۀ مولمه‌ای که واقعاً در جنایت و قساوت و سنگدلی دیگر رودست نداشت. واقعه‌ای که در آن به طفل شش ماهه هم رحم نکردند، چه کسی در دنیا می‌آید یک‌هم‌چنین کاری انجام بدهد؟! چه کسی می‌آید یک‌هم‌چنین مسئله‌ای را بخواهد انجام بدهد؟! اگر کسی با کسی جنگ دارد، خب بزرگ هستند آن می‌زند و این هم می‌زند. آن کشته می‌شود، این هم می‌کشد، اما به طفل شش ماهه و طفل ده سال و هفت سال و اینها که دیگر کسی کاری ندارد. آخر این دیگر چیست؟!